المشاركات الشائعة

الجمعة، 1 أبريل 2022

الجوافة أو الزيتون في حضرموت وفي الحرشيات

 الجوافة | Common guava أو الزيتون في حضرموت. وأفضل ارض لزراعة جميع هذه الأنواع ساحل حضرموت و خصوصاً منطقة الحرشيات .حيث جادت فيها جميع الانواع .الابيض الكبير و الابيض الصغير .و الاحمر الكبير و الاحمر الصغير .و المدور المخروطي 


ما هو الجوافة

الجوافة هي ثمرة من فصيلة نبات الآس




، وتعتبر من أطيب الفواكه، وتعد الجوافة ذات شكل مستدير ورائحة مميزة، ولها العديد من الأنواع والأحجام والألوان وحتى الطعم، تنتشر في الكثير من المناطق والبلدان الاستوائية حيث تعد المكسيك الموطن الأصلي لها، وهي أكثر الدول زراعة لها في العالم وهي متاحة بشكل متزايد في الولايات المتحدة، وأصبحت تزرع في المناطق الآسيوية أيضا

فوائد الجوافة

تحتوي الجوافة على الألياف الغذائية، والفيتامينات مثل فيتامين ج، وفيتامين أ، وفيتامين هـ، ومجموعة من المعادن مثل الكالسيوم، والبوتاسيوم، والمغنيسيوم، والصوديوم والزنك، إضافةً إلى ذلك فإن سعرات الجوافة قليلة، لذا يمكن تناولها دون القلق من حدوث زيادة في الوزن.

ً.فوائد الجوافة لمرضى السكر

تساعد الجوافة في السيطرة على مستوى السكر في الدم لاحتوائها على نسبة سكريات منخفضة، إضافةً إلى احتوائها على مضادات الأكسدة والفيتامينات والألياف التي لها قدرة على خفض مستويات السكر في الجسم، وتعمل مستخلصات أوراق الجوافة على تحسين مستوى السكر، ومقاومة الإنسولين على المدى الطويل

فوائد الجوافة للسرطان

تحتوي أوراق الجوافة على كمية وفيرة من مضادات الأكسدة التي تساهم في منع نمو الأورام السرطانية، وقف انتشار الخلايا السرطانية والقضاء عليها، ولا تزال الأبحاث جارية لتقديم أدلة كافية حول فوائد الجوافة وقدرتها في علاج السرطان.


فوائد الجوافة للقلب

تعد الجوافة من الفاكهة الغنية بعنصر البوتاسيوم الذي ينظم ضغط الدم ويقلل مستوى الكوليسترول الضار ويزيد نسبة الكوليسترول الجيد في الجسم، وبالتالي الوقاية من خطر الإصابة بأمراض القلب، كما تساهم مضادات الأكسدة في منع تفاعلات الأكسدة المسببة للأمراض المزمنة، مثل أمراض القلب والأوعية الدموية.فوائد الجوافة للتخسيس

تعد الجوافة من الثمار التي تحتوي على القليل من السعرات الحرارية، إضافة إلى محتواها الغني من الألياف التي تعطي شعوراً بالشبع لفترات طويلة من الوقت مما يمنع من تناول المزيد من الطعام، كما أن الجوافة منخفضة السكريات لذلك فهي تعتبر فاكهة مثالية لإنقاص الوزن


فوائد الجوافة للمناعة

تحتوي الجوافة على نسبة كبيرة من فيتامين C ، بما يقارب ضعف الكمية اليومية التي يحتاج إليها الجسم، ويلعب هذا الفيتامين دوراً كبيراً في تعزيز مناعة الجسم وحمايته ضد المرض والعدوى، كما تعمل الجوافة على مقاومة الميكروبات وإيقاف الجزيئات الالتهابية، والتخلص من البكتيريا والفيروسات مما يسهم في وقاية الجسم من الأمراض والالتهابات.

فوائد الجوافة للرجال

تحتوي الجوافة على تركيز عالي من مركب الليكوبين وهو أحد مضادات الأكسدة التي تقي من سرطان البروستاتا، كما تحتوي على تركيز عالي من البوتاسيوم الضروري لتقوية العضلات.

فوائد الجوافة للبشرة

تقلل الفيتامينات ومضادات الأكسدة الموجودة في الجوافة من احمرار وتهيج البشرة، وتساعد في علاج الهالات السوداء وحب الشباب، كما أن مضادات الأكسدة تساعد على إزالة السموم و حماية البشرة من التلف وتأخير ظهور علامات الشيخوخة المبكرة مثل التجاعيد، وتقلل من الإصابة بالاضطرابات الجلدية، وتعتبر الجوافة من أكثر الفواكه التي تساعد على ترطيب وتفتيح وتنقية البشرة.

فوائد أخرى الجوافة

الوقاية من نزلات البرد، إذ تساهم أوراق الجوافة في علاج الرشح وحساسية الصدر خاصة لدى الأطفال، ومن فوائد الجوافة للكحة أنها تقلل الكحة والحساسية عند تناول مستخلص أوراقها.

معالجة الجروح وتسريع التئامها لاحتوائها على نسبة كبيرة من فيتامين C.

تساعد في إبطاء ظهور الأمراض التنكسية مثل إعتام عدسة العين والضمور البقعي كما أنها تحسن عملية النظر والإبصار لغناها بفيتامين A.

مضادة لحالات الإسهال لامتلاكها خصائص قابضة تعالج الاضطرابات الهضمية وتقلل من حدة القيء والإسهال.

مفيدة في علاج التهابات المعدة والأمعاء.

تعمل على علاج آلام الأسنان والتهاب اللثة وقروح الفم.

تعزيز الصحة الإدراكية وتقليل فرصة الإصابة بالخرف والتدهور المعرفي، وتقي من الإصابة بالاكتئاب.

تقوية العظام وزيادة كثافتها خاصةً إذا تم تناولها مع الحليب كعصير وهي أحد فوائد الجوافة باللبن.

تقلل مستخلصات الجوافة من ألم وتقلصات البطن أثناء الدورة الشهرية

أضرار الجوافة

تعتبر الجوافة فاكهةً آمنة يمكن تناولها بالكميات الاعتيادية في الأطعمة، كما أن مستخلصات أوراق الجوافة يمكن تناولها كدواء لفترة قصيرة من الزمن، ولكن تناولها قد يتسبب أحياناً بألم المعدة أو الغثيان لدى بعض الأشخاص، أما الأضرار المحتملة لفاكهة الجوافة فقد تكون كما يلي:


أضرار الجوافة على الجلد: قد تسبب مستخلصات الجوافة تهيج الجلد واحمراره عند استخدامها موضعياً، كما أنها تزيد من الإكزيما للأشخاص المصابين بها.

أضرار الجوافة على الحامل والمرضع: لا يوجد ضرر من تناول الجوافة بالكميات الطبيعية كفاكهة، لكن يجب تجنب الإفراط في تناولها أو استخدامها كدواء بسبب عدم توفر أدلة فيما إذا كانت آمنة أم لا.

أضرار الجوافة لمرضى السكر: تؤدي الجوافة إلى خفض مستوى السكر في الدم، لذا يجب مراقبة مستوى السكر في الدم عند تناول الجوافة كعلاج للسكري.

أضرار بذور الجوافة: لا توجد أضرار لبذور الجوافة، ولكنها قد تؤدي إلى انسداد أي جزء من الجهاز الهضمي مثل المعدة أو الأمعاء، وقد تؤدي إلى التهاب الرتج وهو جزء من الأمعاء الغليظة، وهو الجزء المسمى بالقولون وهذه أحد أضرار الجوافة على القولون

guava | Common guava or olives in Hadhramaut


 What is guava

 Guava is a fruit of the myrtle plant family. It is considered one of the best fruits. The guava has a round shape and a distinctive smell, and it has many types, sizes, colors and even taste. It is spread in many regions and tropical countries where Mexico is its original home, and it is the most cultivated country in the world. It is increasingly available in the United States and is being grown in Asian regions as well

 guava benefits

 Guava contains dietary fiber, vitamins such as vitamin C, vitamin A, and vitamin E, and a group of minerals such as calcium, potassium, magnesium, sodium and zinc. In addition, guavas have few calories, so they can be eaten without worrying about weight gain.

 The benefits of guava for diabetics

 Guava helps control the level of sugar in the blood because it contains low sugars, in addition to containing antioxidants, vitamins and fiber that have the ability to reduce sugar levels in the body, and guava leaf extracts improve the level of sugar, and insulin resistance in the long term.

 guava benefits for cancer

 Guava leaves contain an abundant amount of antioxidants that contribute to preventing the growth of cancerous tumors, stopping the spread of cancer cells and eliminating them, and research is still underway to provide sufficient evidence about the benefits of guava and its ability to treat cancer.


 Guava benefits for the heart

 Guava is a fruit rich in potassium, which regulates blood pressure and reduces the level of harmful cholesterol and increases the proportion of good cholesterol in the body, thus preventing the risk of heart disease. Antioxidants also contribute to preventing oxidative reactions that cause chronic diseases, such as cardiovascular diseases. Benefits of guava to lose weight

 Guava is one of the fruits that contains few calories, in addition to its rich content of fiber, which gives a feeling of satiety for long periods of time, which prevents eating more food, and guava is low in sugar, so it is an ideal fruit for weight loss.


 Guava benefits for immunity

 Guava contains a large proportion of vitamin C, nearly twice the daily amount needed by the body, and this vitamin plays a major role in enhancing the body’s immunity and protecting it against disease and infection. Protection of the body from diseases and infections.

 Guava benefits for men

 Guava contains a high concentration of lycopene, an antioxidant that protects against prostate cancer, and a high concentration of potassium, which is necessary to strengthen muscles.

 guava benefits for skin

 The vitamins and antioxidants in guava reduce redness and irritation of the skin, and help treat dark circles and acne, and antioxidants help remove toxins, protect the skin from damage, delay the appearance of early signs of aging such as wrinkles, and reduce the incidence of skin disorders. The most fruit that helps moisturize, lighten and purify the skin.

 Other benefits of guava

 Prevention of colds, as guava leaves contribute to the treatment of colds and chest allergies, especially in children, and one of the benefits of guava for cough is that it reduces coughing and allergies when taking its leaf extract.

 Treating wounds and accelerating their healing because it contains a large proportion of vitamin C.

 It helps slow the onset of degenerative diseases such as cataracts and macular degeneration, and it also improves eyesight and vision because it is rich in vitamin A.

 Anti-diarrheal. It has astringent properties that treat digestive disorders and reduce vomiting and diarrhea.

 Useful in treating stomach and intestinal infections.

 It treats dental pain, gingivitis and mouth ulcers.

 Promote cognitive health, reduce the chance of dementia and cognitive decline, and prevent depression.

 Strengthening the bones and increasing their density, especially if it is taken with milk as juice, which is one of the benefits of guava with milk.

 Guava extracts reduce abdominal pain and cramps during menstruation

 Guava damage

 Guava is considered a safe fruit that can be eaten in normal quantities in foods, and extracts of guava leaves can be taken as medicine for a short period of time, but eating it may sometimes cause stomach pain or nausea in some people, and the potential damage to guava fruit may be as follows:


 Guava damage on the skin: Guava extracts may cause skin irritation and redness when used topically, and it also increases eczema for people with it.

 Guava damage to pregnant and lactating women: There is no harm in eating guava in natural quantities as a fruit, but it should be avoided overeating or using it as a medicine due to the lack of evidence as to whether it is safe or not.

 Guava damages for diabetics: Guava lowers the level of sugar in the blood, so you must monitor the blood sugar level when eating guava as a treatment for diabetes.

 Guava seeds damage: There is no damage to guava seeds, but it may lead to blockage of any part of the digestive system such as the stomach or intestines, and may lead to inflammation of the diverticulum, which is part of the large intestine, which is the part called the colon and this is one of the damages of guava to the colon

الاثنين، 15 مارس 2021

الاعجاز اللغوي في القرآن

 في رحاب لغة العرب

سورة الكهف, الآية 97:

فما اسطاعوا أن يظهروه وما استطاعوا له نقبا


So they were not able to scale it nor could they make a hole in it.

Or

So they couldn't Climb over it or make a hole in it.

و المعنى إن قوم ياجوج و ماجوج ما استطاعوا إن يظهروا الدرم الذي بناه ذو القرنين اي ما استطاعوا تسلق هذا السد وما استطاعوا ان تنقبوا هذا الردم 

السؤال الان لماذا ذكر الله عز وجل كلمة اسطاعوا عند قوله ان يظهرون ولم يقل استطاعوا ان يظهروه

الجواب غاية في الروعة والجمال و البلاغة في هذا الكتاب المعجز وان كل كلمة في اللغة العربية ليس لها نفس المعنى وان اشتركت في نفس الجذر .ان التقليل من إضافة حرف التاء المفتوحه في كلمة اسطاعوا تعطي معنى عدم الاستطاعة على في الشيء بدون محاولة مسبقة وليس خطا من نساخ القرآن الاوائل.

 كأن ياتي بك الى بناء شاهق طوله 100متر ويطلب منك تسلقه بدون حبال عندها مباشره وبدون محاولة سوف تجاوب بقولك لا استطيع تسلقه وهذا خطا لغوي و المفروض ان تقول لا اسطع تسلقه . ان تشديد بعض حروف الكلمات في العربيه و ضم بعض الحروف تعطي معنى آخر جمالي في اللغة العربية.مثل الفرق بين يهدي بدون تشديد ويهدي بتشديد حرف الدال

والظاهر والله اعلم ان سد ذو القرنين كان ولايزال غاية في الطول و الصلابة الى ان ياتي وعد ربنا ويتصدع هذا السد او الردم . بحث ان هذه الاقوام لم يسطعوا إن يتسلقوه ولو يستطيعوا لحد الآن إن يحدثوا فيه ثغرة تمكنهم من الولوج بها إلى هذا العالم مره اخرى الى وقتهم المعلوم

تقوية الذاكرة


1- التكرار المتباعد 

ويعني لكي تحفظ ماتعلمته و يرسخ في الذاكرة لابد من تكرار ما تعلمته . وهنا لايعني تكراره في يوم واحد عشرات المرات إنما القصد من التكرار المتباعد ان تقوم بتكرار ماتعلمته في فترات زمنية متباعدة عن نفس اليوم 

2- شرب ماء كافي 

و لكي ترسخ المعلومات لابد ان تشرب ماء كافي لان 75% من حجم الدماغ ماء 

3- النوم الكافي للجسم

فالنوم بحد ذاته يصفي الخلايا العصبية من التشويش الذي يطرأ على الدماغ و تعبر حاجة بالنسبة لك غير مهمة

4- تعليم ما تعلمته 

و لكي ترسخ المعلومات في دماغك بشكل صحيح عليك ان تقوم بتدريس ما تعلمته لاي شخص وإذا لم تلاقي شخص تدرسه عليك ان تشرح ما تتعلمه لنفسك بصوت تسمعه انت لانك بهذا تكون قد استخدمت حاستين لك وهي حاسه البصر و حاسة السمع و يفضل ان تكتب هذا بالقلم افضل من الكتابة على لوحة المفاتيح الالكترونية

انواع التعليم

1-طريقة التركيز

2- طريقة التشتيت

و سوف نقوم بذكرها في منشور قادم



الأربعاء، 20 مارس 2019

لبنى قناة سيبانية



لبنى فتاة الجمال الطاغي، الذي لا يقاوم .
جعلتني مقيد بدون قيود .
سجين في حسر دوعن بدون حراسة لا أقدر أن أبارح مكاني . كما قال الشاعر : مرصون و مقيد قيدي حديد  .
هي تشبه سعاد سعدي  فتاة الدلال  الأنثوي ،الذي لايوجد إلا في نساء أهل السودان الشقيق.
 اظنكم تفرقوا بين الانثى و الانوثة .
تصارعني في اليقظة و المنام .
ما أعذب صوتها - يهدم في يا خوك -
صوت أنثى ملائكي .
لست أهواه بغرائزي البهيمية ،فعندما نحب تصبح للأشياء معنى أكبر كما يقال
فقد سمعته أول مرة و كانت تنهرني و تزجرني.
 لكوني أنا نواب - أي نحال- فقد كنت في بلاد دوعن منطقة رحاب عند جبل صنصلة الأشم الشامخ الذي يعلن للقادم إني أنا موجود فاحترموا وجودي
على عادة توارثناها نحن في حضرموت هي الذهاب الى مراعي زبد العلب (شجرة السدر) بجبوح النوب (خلايا النحل) في بلاد دوعن المشهورة بالعلوب و جودة الانتاج .
كما يقال يكفيك اي منطقة في دوعن تستقر فيها في موسم الزبد لتدرك البغية ، وما أدري عن سبب هذه الأسم البغية الا وهو مشق من الفعل يبغي اي يطلب العسل الأكثر جودة في المنطقة العربية التي عرفه سكان حضرموت منذ الأزل كما جاء في التوراة . المسمى بغية اي المطلب .
من بداية نجم الدلو الى نهاية نجم النطح حسب تقويم بن دغار .
أربعين يوم موسم البغية من بداية شهر أكتوبر الى نهاية العشر الأولى من شهر نوفمبر .
وهذه هي المرة الأولى التي أذهب الى قاطر الغيال (ال باعبدالله) استهواني المكان ماء القاطر
(الشلال الصغير ) يملئ بركة تحته و يفيض في جدول صغير من خلال صخر الصفاء الملساء يفصل البركة عن الجدول عشرة أمتار من الصفي (حجر الصفاء) فقد كنت أستحم في الجدول إلا و حجر يرتطم في الصفي و يحدث فرقعة شديدة .
عرفت إنه كان شديد السرعة بسبب قوة ارتطامه.
فلتفت مذعور الى الخلف لأجد إمرأة على بعد ثلاثين الى خمسة وثلاثين متر تقترب من بداية الجدول و أنا بدوري وقفت و طلعت من الماء ألبس قميصي، كنت أود أن اغير ملابسي لولا قدوم الفتاة الجريئ الى حيث أقف، كانت تنهرني عن قيامي بالاستحمام في هذا المكان و إنه ليس للرجال الاستحمام الا في بركة القاطر فقط، لا أدري ما الذي جعلني أقف خجلان كطالب لم يكمل حفظ جدول الضرب أمام معلمته .خائف وخجلان .
لم يسعفني إلا قول : أنا غريب في هذه الأرض و أول مرة أحط في رحاب .
كانت المسافة التي تفصلني عنها تقرب الى مترين او أقرب منها .
هدئت من حدتها و هي تقول : أدري إنك غريب، ما هو كلام ذا , الرجال لهم ذاك المكان المعروف و أشارت الى البركة التي تحت القاطر .
في هذه اللحظة تبيت لي كانت فتاة في بداية العشرين من عمرها .
عرفتها من خلال تلك العيون الوساع من تحت البرقع البدوي كما نسميه عندنا، التي تبين جمال خلقي فاتن و قوة روح عالية فيها، لأن العيون ماهي الا مرأة تعكس قوة الروح .
مرة واحدة فقط إلتقى خط نظري بنظرها عرفت إني لا أقدر أن أقف على قدماي، وكنت اقول في نفسي: في عينيك شيء ، حزن غير مبرر لدى إمراة في مثل جمالك يافتاة نفس مقولة كويلو .
قلت لها : يا بنت الناس والله المكان هذا عجبني و أنا أشير الى مكان تدفق الماء .
و خفت من البركة لأني هنا لوحدي أستطلع المكان .
قالت لي بحنق ظاهري : خلاص أنا بنتظر الى أن يصطفي الماء .
وفي هذه اللحظة رأيت على كتفها شنة ، كانت تهم أن تملئها من الجدول .
قلت لها : العفو أنا آسف هاتي أنا سوف أملئها من الطارح .
و كانت هذه المرة الثانية التي تتقاطع فيها نظراتنا .
إبتعدت بعدها سريعا صاعدا الى الصخر بعد أن صعد الدم عندي الى الأذنين .
كان حجر الصفي الذي يرتفع عن الجدول الى سطح ماء البركة حوالي سبعة أمتار ، وأنا أقول : أنا آسف مرة أخرى.
نظرت الى ساعة الجوال كانت تشير الى السابعة و الربع .
نظرت من فوق حجار الصفاء الى تلك الفتاة كانت تنظر الى ماء الجدول ، وهي تملئ القربة الصغيرة .
إنتظرت فوق على مسافة أربعين متر من حيث تقف تلك الفتاة .
أنتظر أن تنظر الى حيث أجلس،لا أدري لماذا  ؟ و كما يقال :أكثر ما يفتن الناس هو الجمال .

حملت تلك الفتاة الشنة على كتفها و إبتعدت عن مكان الماء و عني ، الى أن شارفت على الاختفاء في الطريق المتعرجة،رأيتها تنظر إلي في لفتة و سارت في طريقها  .
لا أدري ما الذي جعلني أبتسم مع نفسي . ربما هذه هي الرياح التي ينتظرها البحارة في السفن الشراعية
غيرت ملابسي و إنطلقت الى حيث الخيمة التي نصبناها أنا و سالمين المرشدي صديق الطفولة و مرافقي في المرعى .
لما رأني سأل : وين الحطب والله بغيت باتأكل دقيق ، قالها وهو يبتسم .
تبسمت ضاحكا و قلت له : نساك الموت! ! والله نسيت روحت نغتسل  .
في تلك اللحظة قالي وهو متجهم قليلا :إنتبه تروح الى عند القاطر الصبح بدري ،والله أنتهم عيال المكلا بغيتوا صبر !!!.
سألته : ليش  ؟ أجابني وهو يجمع بعض الحطب من أشجار السمر. قائلا : أنت حاسب نفسك وين !!؟،نحن في منطقة عاداتها تختلف عن المكلا. و كان يتكلم وهو يكسر بعض الأعواد . النساء لهن وقت و الرجال لهم وقت للذهاب الى الماء لا تسوي مشاكل مع أحد . و أخذ يشعل النار في الموقد .
كانت عندي نشوة قوية أن أخباره بما لقيت في الصباح عن الطارح إلا إني شعرت بإنقباض من كلام سالمين . يعقب كل خطيئة خوف، كما يقال
غيرت الحديث و سألت : عجنت ولا عادك  ؟.'
تبسم و قال : أنتم يا عيال المكلا عيال أماتكم .
و أخذ يضحك ويبتسم و هو يسوي العجين  !!
 وفجأة نهرني، قائلا : قم اسقي النوب ضحوى قدها ما معك ساعة !!؟
قلت : الأن الساعة ثمان و الثلت ، و أنا أخفي ذلك القلق . لا تستطيع إخفاء ما ألم بك عن المتحدون معك روحيا.
رجع الى التحذير مرة أخرى ، وقال : شف هنا بدو ولهم عاداتهم و نحن ضيوف عندهم و الحركات الزايدة خلها ، نحن طالبين الله هنا ،سمعت ولا أعيد !!!؟.
كان سالمين برغم إنه أصغر مني سننا إلا إنه له عقل ناضج  .
يقيم الوضع جيدا .
أكلنا خبزنا المجمور ،المستوى فوق جمر الموقد مدفون برماد لكي لا يحترق مع بعض قطع من اللخم -لحم سمك القرش-و شاي كيني عتيق ، أحب أنا ذلك الشاي .
مر الوقت برتابة لاشيء جديد الى وقت الغداء غير صوت الراديو . أعظم إكتشافات اﻹنسان هي موجات الأثير .
كان علي طبخ الأرز مع السمك الذي سوف يجلبه سالمين من سوق رحاب او القويرة لا أدري أين السوق في هذا الوادي.
على عادة سالمين كان يفضل العشاء من طعام الغدا فهو من الحضارم محبي الرز في العشاء .حتى وهو في المكلا عشاؤه في أغلب الأيام رز .
العجيب في سالمين إنه له جسم رشيق ، وقامة معتدلة و تقاسيم وجهة تدل على تلك الوسامة العربية، أعتقد إنهم محافظين على أصالة ذلك الجين العربي من الضياع . تلك العينين مع مافيها من الحدة تبدوا جذابة و ذاك الأنف الصغير الحاد كأنه قلم بيد كاتب ، وهذه الأبتسامة العذبة مع بعض الصفرة في الأسنان  ، أما لون صاحبي قمحي و شعر رأسه يلامس الأذنين مع تلك التجاعيد المتموجة في هذا الشعر تجعله أكثر جاذبية .بالمناسبة الجمال العربي اخآد .
أجمل ما في صاحبي هو الصدق و الوفاء و الوقوف الى جانبك في وقت الشدائد .بعض المواقف تظهر معدن الأنسان.
فقد عرفته طفل يلعب مع أخي الذي يصغرني منذ أكثر من عقدين من الزمان .
ومرت ساعات النهار سريعا ، بعد إصفرار الشمس في وقت الأصيل كان سالمين قد جهز عجين قرص واحد من الخبز لي طبعا لأنه مثل ما هو دائما مصر على أكل الأرز في وجبة العشاء . نسمع بالتغيير ولا نعرف كيف نتغير .
دائما كان العشاءنا بعد صلاة المغرب مباشرة .
جلسنا ننسامر بعد تناول هذا العشاء الفقير  بشاي يعده سالمين ,نتحدث عن الأخبار التي قد سمعناها من الراديو على إذاعة المكلا و سيؤن .
كان الخبر البارز يتحدث عن سيطرة قوات الشرعية على مديرية الدريهمي في محافظة الحديدة و دحر قوات الحوثي من الدريهمي  .
سألت سالمين : هل هذه الحرب اللعينة سوف تنتهي بالسيطرة على ميناء الحديدة  ؟
أجاب بعفوية أعهدها فيه دائما : أنا أعتقد إن قوات الحوثي لن تستسلم حتي لو أسقط التحالف قنابل مثل القنابل التي أسقطتها أمريكا على اليابان .الشعب في الشمال أغلبهم يقدمون شيخ القبيلة على الحكومة هذه اليمن ياخوك  .
بالأضافة الى الكراهية التي يكنها ذلك الشعب الى السعودية هناك الجهل ، شعب مقاتل جاهل و عاطفي .لا سيطرة على هذه الحرب إلا أن يحصل الحوثي و أنصاره على نصف الوزارات بما فيها السيادية أو إخراس أخر بندقية بيد أخر مقاتل من أنصار الحوثي . سكتنا فترة ليست طويلة .
و عرجنا الى أكثر من موضوع عن النوب و الجنوة و الشرب و الحلب و غيرها كثير .
 وقبل أن يغلب سالمين النوم رجع مرة أخرى الى ذكر الطارح و عدم الذهاب الى هناك .وفي النهاية أذعنت صاغرا له بعد مناقشة عقيمة مني .يدعي إقناعي و أدعي تصديقه كما يقال
لأنه يعرفني أكثر من نفسي ، أكيد لاحظ في الصباح شيء لم أستطيع إخفاؤه عنه غصبا عني .
ومر لنا أكثر من أسبوعين و أنا على نفس الرتابة الا يوم الجمعة طبعا نذهب الى رأس حويرة او الأدواس بعد صلاة الجمعة مباشرة و يكون الغداء في أحد المطاعم و نبيت في العراء أيضا  لا يوجد فرق بين الخيمة و العراء إذا كنت في العراء، على ما تبين لي .
وفي يوم الجمعة الأسبوع الخامس لنا في رحاب .
حصل ما لم يكن في الحسبان ،مر أحدى البدو الى عند خيمتنا في الصباح الباكر حوالي الساعة الخامسة ، لم أتأكد من الساعة.  و كان يجمع بعض الأعشاب يقال لها شجرة العقرب التي تشبه لسان البقرة الشجرة المعروفة عندنا أهل ساحل حضرموت .و كانوا يستخدمونها  مع الحرمل الذي يستخدم في تهدئة بعض آلام المغص . أما الشجرة العقرب فتستخدم لي لدغات العقارب كما يقال . أعرف جيدا هذه الشجرة أو هذه العشبة . فقد رأيتها قريب الطارح عند إستطلاعي لتك المنطقة قبل منعي من الذهاب الى ذلك المكان من قبل سالمين  !!!؟
فناداه سالمين الى فطورنا و سأله ايش الذي صاير معه .
فقال : ولدي الصغير محمد يمكن عقرب لسعه ،لأنه بدأء يصيح عندما كان عقرب قريب من فراشه  ،
قلت : عمي العفو من معي! !!؟
قال : عمك سالم .
قلت : الشغلة هذه بغت مستشفى يا عم سالم، قم شل الولد خلنا من المدركة و شجرة العقرب .نحتاج الى نقد بعض العادات
أجاب : أدري يا ولدي نحن الأن منتظرين عمك منصور ، سرح بالسيارة الى السوق ، الساعة سبع بيكون عندنا .
هنا تدخل سالمين قائلا : السيارة موجودة يالا روح ،لا وين بغيت بتروح !!!؟
قال العم سالم : ما قصرت يا ولدي ، باننتظر عمك منصور! !!
هناك صاح سالمين : عيب عليك ياعم سالم أنت كذا تنقص مننا والله أنا الذي باشله ، شف أنا حلفت . أعرف صاحبي لا يقسم إلا على أمر عظيم .بالاصرار نحقق اهدافنا
أجاب العم سالم : يا ولدي المستشفى في صيف ، و قبصه العقرب ماهي مشكلة .
كان سالمين حانقا و أجابه : حتى الى المكلا بنروح ايش بك. نجدة الملهوف خلق عربي حميد .
يلاه روح ، قم يا عم سالم  ، و أنت يا صلاح قم خلك تشوف صيف بنصلي الجمعة هناك و بنرجع بعد العصر! !!
كانت كلماته آمرة .بالمبادرة يكسب بعض التأييد .
طبعا خبزنا المجمور عاده ما جهز ، كان معانا تمر حجري . التمر غذاء و حلوى .
إنطلقنا الى بيت عمنا سالم التي لا تبعد عن خيمتنا سوى كيلومترين على أكبر تقدير .
هذه المرة الأولى لي  التي أدخل بلد رحاب .كانت البيوت الطينة مزروعة في سفح الجبل و في المقابل جبل صنصلة ينظر إليها بوقار شيخ محبتي على حبوة و الطارح يمثل له عصاه .ماشاء الله قلت في نفسي البيوت لابأس في عددها . فيها مدرسة نظرت إليها من فوق سيارة الدينا .
لأني أحببت أن يكون العم سالم يأخذ راحته في السيارة لكن بحكم يوم الجمعة الساعة السادسة و الربع كانت شوارعها البلدة خالية .و صلنا الى البيت الذي يقيم فيه العم سالم كان بيت مثل أغلب بيوت رحاب بيت طيني من ثلاثة أدوار، لم ندخل الى البيت طبعا بحكم ظرف العم سالم ، الذي لا ينقصه الكرم مثل اي عربي أصيل ، فقد دخل مسرعا الى البيت ينادي على زوجته أن تتجهز لأنه حصل على سيارة حق نوابة يبغون بيصلوا الجمعة في صيف حسب قوله. وفي تلك الأثناء كان يصيح : يا لبنى حطي الفطور في كيس بنأخذه معنا الى صيف و زيدي معاش للشباب . لم نسمع غير صوت العم سالم يرتفع ثم ينخفض في تلك الدار  . بعد حوالي ربع ساعة ونحن خارج السيارة بعيدا قليلا من البيت .خرج العم سالم يحمل طفل في عمر السابعة أو الثامنة من عمره يبكي بصوت خافت و الدموع كانت تملئ وجهه ، ولما نظر تجاهنا حاول أن يمسح الدموع عن وجهه لأنه قد يكون هذا الطفل شعر بخجل من هذان الغربيين سالمين وأنا . بعض الغرباء فضوليين أحيانا .
و وقف العم سالم ينادي زوجته : يا حرمة يالا روح الناس منتظرين يالا .و كان صوته آمرا .
خرجت زوجت العم سالم على عجل .
صعدت أنا في مكاني السابق .
و فتح سالمين الباب للعم سالم و ركب سالمين و صعد عمنا سالم و إبنه و جأت زوجته لتصعد و عند إغلاق الباب .
سمعت العم سالم يسأل  : وين الفطور  !!؟ انتن حريم بلا عقل . أكثر الغضب غير مبرر غالبا.
هنا قطع سالمين الكلام صائحا لي : يا صلاح رح نادي عليهم في البيت يجيبوا الفطور عمك سالم يبغى بيخرج بيجيبه .
أجبته :أبشر . عند وصولي الى عند الباب خرجت لبنى و معها الفطور الذي كان في كيس . تناولته منها و هنا كانت لفتة مني الى لبنى التي لاأعرف من تكون و تقع عيناي عليها أجد نفسي وقفت لحظة قصيرة لأكتشف إن الفتاة التي رمت بالحجر لتنبهني بقدومها هي إبنة العم سالم و تدعى لبنى .الحياة مليئة بالاشياء الرائعة و الغامضة .
أخدت الكيس منها وبسرعة طلعت الى الدينا و الفطور معي .
إنطلقت السيارة بسرعة . فانفطر الجرح الذي سببته زيارتي الأولى الى شلال  رحاب  .وقفت مكلوم أنظر الى الخلف و أجد الفتاة واقفه على الباب تنظر الى السيارة التي تقل والديها و أخيها محمد  .هنا أشرت بيدي الى لبنى .ورأيت يدها تأشر فوق صدرها على استحياء .
هنا مرت ذكرياتي التي كانت تأرق ليلي عندما ينام سالمين. الذكريات و أحلام النوم و اليقظة تمر سريعا .
كنت شارد الذهن لم أقف على طريق رحاب صيف جيدا .
واقف ممسك بيدي صندوق المقصورة بكلتا اليدين كجندي في النخبة خلف الدوشكا او المعدل .
و الأحلام و الأفكار تمر بسرعة في مخيلتي .
لم تنتهي إلا بتوقف الدينا في مستشفى صيف .
وفتح الباب ،خرج سالمين و فتح الباب للعم سالم و زوجته .
خرجوا من المقصورة .وساروا الى باب المشفى .
لم أنتبه إلا بصوت سالمين صائحا : صلاح خلنا ندخل معاهم! !!!.
خرجت من الدينا ممسك الفطور بيدي .فوضعه سالمين في المقصورة .وإنطلق يجرني بيدي الى الداخل . بعض المواقف لا تستفيق من هولها الا بمساعدة .
كانت مستشفى لابأس بها من حيث النظافة  .فهي أقرب الى المستوصف منها الى مستشفى .
كان العم سالم و زوجته يخبرون المناوب عن ما أصاب إبنهم .
قام الطبيب بعمل اللازم لمحمد و أكد على أن لا خوف عليه  .
كنت واقف بجاب الباب .لا أدري أ أنظر لحوار الطبيب أما أدخلت في دوامة صمتي .لا أدري لعلي كنت أتذكر البنت التي أعطتني كيس الفطور .او لعلي كنت أتذكر الفتاة التي رمت الحجر بتلك القوة .او لعلي كنت أجمع و أرتب صوري المبعثرة و جعل ذاكرتي تجمع أكثر من صورة و تسقط عليها اسم لبنى . أحيانا كثيرة يكون الحفظ بالاسقاط أفضل طريقة.
كنت مشتت الفكر واقف كجثة بدون روح تقريبا .لم أدري إلا و الطبيب يقول لي : خذ هذه الورقة الصيدلة في الجانب الأخر . ظللت واقف في مكاني كأن الكلام لم يكن موجه لي . فجأة جاء العم سالم و مسك بيدي و أدخلني الى داخل الغرفة و هو يقول : تعبناك يا ولدي معنا جلس هنا أنا بروح باجيب الدواء.
في تلك اللحظة عاد إلي بعض نشاطي و أخذت الورقة من الطبيب و أنا أسأل سالمين في أي جانب هي . كان سالمين ينظر الي مبتسم في غرابة . أكثر ما يدهشك التصرفات الغربية في من تعرف .
نظرت الى إسم المريض ،كان التالي :محمد سالم السيباني .
تبسمت و أنا أقول في نفسي : فتاة سيبانية .
قاربت الساعة العاشرة و كانت حالة محمد جيدة .
أدخل سالمين الفطور من السيارة و أعطاه العم سالم .
 قائلا : خلاص الحمدلله محمد بخير ونحن بنكون برع .
هيا يا صلاح  . هممنا بالخروج الا و صوت نسائي يقول : تعال يا صلاح خذ فطوركم .إلتفت الى المرأة كانت في منتصف الأربعين او تقارب الخميسن من عمرها  ، وهي المرة الأولى التي ألتفت إليها .فقد كنت مشتت الفكر أنازع نفسي او نوع من الاحترام لهذه المرأة لا أدري . كنت في فراغ  . عندما تغوص في أفكارك فإنك تنقل الروح الى عالم آخر .
أخذته منها قائلا : شكرا يا خالة خدوا راحتكم نحن برع أي حاجة نحن موجودين .
قالت : تسلم يا بني الظاهر أن محمد لما كان يصيح أفزعك ذلا عقرب صغير . بعد زوال الخطر نستصغر الخطر .
صاح عمي سالم : خلاص عمكم منصور في الطريق قريب بايوصل الله يحفظكم يا عيال .تبسمت ضاحكا و خرجنا أنا وسالمين الى تحت شجرة .شكلك جوعان .قال لي سالمين و هو مبتسم ،بعدين ايش بك اليوم ما أنت طبيعي .قالها سالمين و هو يفرش الكيس .
أجبته ضاحكا : شكلها من السطحة حق الدينا  .كنت أداري ما ألمني .كان الفطور خبز تنور و صانة (إدام) لخم و حلاوة طحينية .هنا إنفجرت ضاحكا رغما عني .تصنع السعادة لعلها تجذب السعادة .
كان سالمين يصيح بي : مجنون انت ،إيش تسوي   .
قلت له و الضحك يملئ نفسي المهمومة : شف الخبز حق الناس كيف  .بالله عليك ذاك خبز الذي تأكلني إياه كل يوم .
كان سالمين يضحك من قلبه هذه المرة .ليس بنفس الطريقة يحقق الناس أحلامهم .
أول يوم منذ أكثر من شهر نأكل خبز .مصنوع في بيت كان ذاك الفطور لذيذ لم نترك شيء يبقى .ثلاثة قراص خبز في أقل من عشر دقائق . ما أقبح الغربة . خصوصا في الشعاب  .
واصلنا الحديث تحت شجرة النيم ، كانت الساحة نظيفة تمام تدل على الاهتمام بالمكان و أحواض الأشجار منظمة تدل على أن من أنشأها كانت له روح بستاني من الدرجة الأولى ' هناك بعض أزهار الدفلة و بعض أحواض فيها النبتة البلاستيكية .
طبعا هذا الوصف لا يعطي جمال الصورة الحقيقية. كما يقال ليس الخبر كالمعاينة .
في الساعة الحادية عشر  جأت سيارة هايلوكس غمارتين كما نسميها عند   ) سيارة بقرة  ( لا أدري موديل كم فليس لي دراية بالسيارات ممكن لو كنت سألت سالمين كانت عنده  الاجابة . خرج منها رجل عمره فوق الخمسين كما تبين لي من بعيد .دخل مسرعا الى المستشفى  .بعد حوالي خمس دقائق خرج إلينا سالم السيباني .وجلس قربنا  . كيفكم يا شباب !!؟ قالها و هو يبتسم بخجل .قلنا الحمدلله تمام .
أجابنا : سمعوا ، هذا من عندي . و أخرج ظرف من جيبه .
هناك قال سالمين وهو يبتسم  : حق المشوار! !؟
 سمع يابو محمد الكلام هذا عيب  ! قالها  سالمين بصرامة أعرفها . لا نقدر أن تشتري الرجولة و الأحداث تبين ماهيةٍ الرجل الضعيف .و نحن ما سونيا شيء جديد  ، نحن لو بغينا فلوس كنا قلنا من البداية، قبل ما نتحرك .كنت أنا جالس أستمع للحوار بصمت و أتابع ردت الفعل في وجهه المتكلم و المتلقي لحظة بلحظة . بالأستماع لا نخسر شيء .
الا أن كان كلام عمي سالم موجه لي شخصيا قائلا: كنك ساكت يا صلاح مخلي سالمين يفرفر .
شف ياعم كلامنا واحد أنا و سالمين.نحن اليوم في صيف بانصلي الجمعة و بعد الصلاة بنرجع لكم لا تخاف . .المروءة طبع وليس تطبع .هنا تبسم العم سالم و قال: شفت السيارة التي وقفت هذه عندنا  .و الذي خرج منها عمك منصور خال محمد .أول مرة أنظر الى وجهه سالم السيباني بتمعن .
كان في الخمسين من عمره على ما أظن ظني لا يخيب في أكثر الأحيان .كان معتدل القامة و معتدل البنية مع بطن شارف قليلا  ، لون عينه عسلي تقريبا . اما شعر راسه حليق مع بياض كثيف فيه . أعتقد إنه ليس من الذين يعملون في الشمس لأن له بشرة فيها نوع من الطراوة .وأكمل قائلا لي : الله يحفظكم بس الغداء عندي اليوم  .تبسمت و قلت :شل عيالك يا بومحمد يوم ثانية إن شاء الله .
خلاص نحن بانروح قال سالمين الذي نطق فجأة لينهي الاحراج عنا جميعا .
ركبنا في السيارة و العم سالم ندخل المستشفى  !. بعض المواقف لا تمحى مع الأيام.
مر النهار سريعا مع ما فيه من أحداث .طبعا اليوم تعشينا رز هذه الليلة أخدناه من المطعم .جلسنا أنا وسالمين جلستنا المعهودة مع الشاي .سألت سالمين فجأة : سالمين ويش رأيك في عمك سالم ؟من ايش من ناحية قال سالمين و هو يصب كأس شاي .
من كل النواحي  !! قلتها و أنا محروج من سالمين .
مافهمت ايش تقصد !؟   قال لي سالمين وهو يعدل المتكى تحته.
يا سالمين تذكر اليوم الذي قلت لك انا إغتسلت في القاطر، قالتها لسالمين و أنا منتبه له . بلى ايش فيك! ؟ قالها لي و هو يستمع إلي بإهتمام . توجد معاني للكلام .
أنا إلتقيت صدفة ببنت يا سالمين ماشاء الله جمال و أخلاق .قلتها وسالمين ينظر إلي .
كلنا قابلنا مثل هذه البنت التي تذكرها !!! قالها لي وهو يبتسم , اظهار الاهتمام يعزز الثقة .
هات ايش معاك!!؟ كان يتكم بتشوق هذه المرة .
الصباح انت تمنعني من القاطر ليش ياطيب . أحاول أستدرج هذا العنيد . تصنع الغباء يبعث الثقة لشرح افضل .
ضحك سالمين قائلا : سمع ياطيب باقي خمس أيام وبا نخرج خل الهبالة،الصبح بدري حريم يجون الى الماء وأنا كلمتك و أنت داري ، أيش معاك  ؟. الصرامة مطلوبة في التوجيه .
أنا قلتلك حصلت بنت عند الطارح  !! قلتها بزعل لأن سالمين تجاهل كلامي . طيب و ليش زعلان ايش المشكلة الصباح الرواعي هذا وقتهن .قالها ضاحكا .المشكلة خوك شكله ودف . قلتها بنشوة .كيف قلت ودف .إيش سويت يا البلوى ؟ قالها و قرب عندي مبتسم . ولاشي ماسويت حاجة . قلتها ضاحكا.
أكيد في شيء مخبيه، هات خلنا أفتيك .و كان يستجدي ما عندي . سمع يا بو مرشد خوك بدأ في حب واحدة شافها مرة واحدة .و اليوم شافها مرة ثانية .و كانت دقات قلبي تعلو و تزداد. عندما تذكر من تحب تتكلم بكل جوارحك .
لاحظ صاحبي حالي في صمت .الصمت كلمات مفهومة أحيانا . وبعد مدة قالي خلك من الكلام هذا باقي خمس أيام و با نرجع واااه بغيت منها  !!؟ . شفت وحدة شفت وحدة واااه بتسني علينا  . خلنا ننتبه لشغلنا  . كأنك أول مرة تشوف بنت  . قالها و بدأ يفرش للنوم .لابد من قطع بعض الأوهام .
قلت سمع يابو مرشد بكرة بسرح لا عند الطارح مرة واحدة ان بطيت نصف ساعة بس . نظر الي ولم يجب  و غطى وجهه .
لا أدري كم مر علي الى ان غلبني النوم .فجأة نظرت الى الساعة كانت تشير الى الرابعة و النصف قبل آذان الفجر . إلتفتت الى سالمين كان نائما .سحبت نفسي لكي لا أوقظه و إنطلقت الى عند الطارح  . كان المسافة حوالي كيلومتر تقريبا . سمعت الآذان أخذت وضوء من البركة كان الماء بارد جدا .بعد الصلاة ذهبت أقطع سفح الجبل ذهابا و عودة طلعت الشمس و أنا اراقب الطريق .لا شيء أسوء من الانتظار على المشتاق .
قد يكون بكون الجو أكثر برودة في شهر نوفمبر لم تظهر اي من النسوة بعد . مرت فترة ليست قصيرة الا يد تمسك بي من الخلف .خفت و قمت مذعور ألفت الى الخلف إذ بسالمين واقف خلفي .
ايش تسوي هنا  !!؟ قالها لي . هذه المرة الثانية اجي الى هنا! !! . وين رحت  !!؟ .كان يتكلم بصوت واطئ حزين
تبسمت انا هنا من قبل الفجر .أجبته . بعض التصرفات تقلق من تحب .
أقول لك وين رحت والله هذه المرة الثانية أرجع الى هنا .كان يتكلم بصدق ظاهر .
قلت يمكن أنا بعد الصلاة رحت الى ذاك الحرف و أشرت الى حيد قريب في الجانب الأيمن للطارح .
خلاص قم من هنا .قالها لي بترجي .
قلت له أنا من البارح ما نمت! !؟
أدري كنت أتابعك من تحت الغطاء .قالها لي بحنان.وأردف قالا   :  وبعدين الجلوس هنا غلط شف الحريم بدن يقربون من هنا .قالها بصوت خافت يستجدي ان أقوم من هذا المكان .من يستهين بالسمعة يستهين بالفضائل كما يقال .
نظرت اليه و دمع في عيني غصب عني يتدفق . يصعب إقناع العاشق .لما شاف الدموع جلس جنبي و حضنني .قائلا : فعلا ودفت يا صاحبي ياخوي بس ايش قصدك لا شفتها بتخرج بتكلامها .بغت الحريم ايش يقولوا عنها ما فكرت !!؟ بعض تصرفات العشاق جنون .قلت ساعدني يا خوك و الدمع يملئ عيني . ، ايش الحل ياخوي  ؟. كنت أتكلم و دمع عيني يزاد
قال : بتعرفها لا شفتها  !!؟
هززت رأسي لم أستطع أن أتلفظ بحرف . عندما يمتلئ القلب بالشجن،يعجز اللسان عن التعبير .
قربن الحريم من الماء و كنا فوق الجبل يروننا من بعيد فقد انتظرنا طويلا .
قال سالمين اتبعني  .
صاح عليهن من فوق . السلام عليكم و خرج مسرع من سفح الجبل و أنا خلفه . و قفن الحريم ينظرن الى هذان الغريبان المهرولين من الجبل  . و قف سالمين قربهن قالا: صباح الخير . ردن عليه صباح النور . العفو منكن قال سالمين.
شفتن شيء نوب قداكم . فر علينا فرق ونحن نتبعه الى هنا .
الحين خرج الى قداكم . قالت احداهن ياخوي ماشفنا شيء .
قال سالمين العفو منكن . و تركهن و مشى مسرعا و انا خلفه .
ابتعدنا قليل من الرواعي . قال سالمين يسألني حد فيهن  .؟
قلت من  ؟ . قال  : حبابتي . ... أنت نبغي من !؟
قلت ما حد فيهن !! . قال خلاص خلنا نروح على طريق البلاد ، و بانرجع بعد شوي . كان سالمين أكثر حكمة مني  .
انطلقنا الى قريب الطريق و رجعنا كان سالمين كأنه فعلا ضاع عليه نوب حتى أنا صدقته .
قال سالمين : ماشي فايدة خلنا نرجع .و كانت بيوت رحاب تستقبلنا ضاحكة .
وقفت أنظر إليه كطفل ينظر الى شيء مفزع يحاول أن يفر منه .أو كطفل شعر بالخوف من غريب . ما أروع أن يخاف المرء تفويت الفرصة ، حسب قولهم  .
جلس سالمين في جنب الطريق فوق صخرة متوسطة الحجم من حجر الطبيق ينظر الي ويقول : ودي اساعدك تعرف أنت ذلك لكن ايش تبغى نجلس في الطريق الى العصر !!؟ .
قالها بشفقة لي .. أذكر ذلك جيدا .
هذا الموقف لا يمكن أن انساه له .
قلت و النسوة راجعات في بداية الطريق . خلنا نصبر قليل .
قربت النساء الى حيث أقف .
و قالت إحدهن : الله يعوض عليكم ما لقيتوه ، أحسبه علا فوق .
قال سالمين مجاوبا : لكن عمي مصر أن ندور عليه .
في إشارة لي على أني صاحب النوب و لست شريكه فيه . بعض الحيل تنقذ من الإحراج  .
الذي ينظر لحالي مع قلة النوم و الهم يظن إني من النوع الذي يظلم العامله أو شخص غريب الاطوار كل همه المادة .
كانت قوة استدراك سالمين عالية أحسده أحيانا عليها .
مرن النسوة و بعد قليل سمعت ضحك نسائي أظنهم يضحكون علي طبعا ..و يقلنا : يا لي هذا البخيل  . أكيد راوا وجهي و أنا اهرول من الجبل خلف سالمين وجه باكي كانت حالتي عند الهرولة خلف سالمين شيء يصعب وصفه
قال سالمين بعد ذهاب النسوة : يالا بنروح الى شغلنا ممكن ماتجي البنية خليك عاقل .بعدين خافها ما تعبرك .
 و هل كل ما تعجبنا واحدة معناته تحبنا  !؟ الاعجاب ليس حب .
أجبته عشر دقائق يا سالمين عشر دقائق بس . لا تتراجع عن أحلامك و كن متيقضا للعلامات كما قال باولو كويلو .
كنت أنا في وسط الطريق و سالمين في سفح الجبل مرتفع حوالي عشرة متر من حيث أقف .
كنت أقول له إني لما شفتها أول مرة كانت لوحدها لم تكن مع أحد .
مرت خمس دقائق قال سالمين بعد إن نظر الى جواله .
و بدأ يسير الى عن الماء في صعود و أنا لا أزال واقف .
سالمين يسير و أنا تبعته أسير الى الطارح في الطريق كان سالمين في صعود و انا في بطن الأرض امشي فجأة رمى بحجر سالمين الى حيث أسير .
رفعت رأسي أقول حاسب ايش معاك ؟
 ابتسم لي واصل السير في صعوده وأنا واصلت المسير في إتجاة الطارح .
كانت المسافة التي بيني وبين سالمين حوالي سبعون متر .  مرت فترة لا بأس بها، لا أعلم ما الذي جعلني اقفز !!!
كان صوت حجر في جنب الجبل من الخلف   .
إلتفتت الى الخلف فزعا !!.
كانت هي معذبتي تحمل شنتها في كتفها .
نظر إلي سالمين و صاح وقت وهو يشر بإصبعه السبابة الى ظهر يده الاخرى .
 لم أجب عليه . ولم ألتفت إليه حتى . من الأفضل ترك الامور على ما كانت عليه .
تاخرت في سيري و مشيت الهوينة .
الى أن سمعت صوت جعلني لا أقدر على رفع رجلي قائلا:
 أول يوم كان الحجر ننبيه  ،أما اليوم فوق رأسك.
 هذا صوت من يهواه قلبي . الأحاسيس هي نوع من تحرر الأرواح عن الجسد .
قلت وأنا أنظر الى الأمام إذا كان يرضيش أنا مستعد . الجبناء لا يخسرون ,لكن لا يفوزون .
كانت خلفي مباشرة . قلت ذلك بعد لفتة مني الى تلك العيون التي سحرتني .
وواصلنا المسير و سالمين في الجبل كحارس للطريق ما أدري أهي صدفة يسير في الجبل أم فكرة من بو مرشد . أحيانا تكون الظروف مساعدة .
قلت : إسمعي يا بنت الناس أنا ما نمت من البارح الى اليوم الا عندي كلمة اقولها و أمشي ما عندي لف و لا دوران كلامي واضح .
قالت : هات إيش تبغى   !!؟
قلت : أمخطوبة لأحد أنتي  !!؟ .
لم ترد على سؤالي .ولم أنظر إليها . الصمت جواب لبعض الأسئلة .
طبعا نحن نسير !!!
لم تردي هذا تعني عندي لستي مخطوبة .قلت لها
قالت :  ايش تبغى أنت . أنا أسير خلفك الأن لأن عمك سالم يمدح فيكم .لا تفكر حاجة ثانية  .
قال  : وأنا احترام عمي سالم . أعتقد ما غلطت .هل شيء غلط عندي . أنا إن غلطت قولي لي !! أنتم مثلي تحتاجوا الى إشارة للمضيء قدما.
قلت لها : أنا يابنت الناس بدون مقدمات حبيتش و ابغى اخطبش هذا ما عندي  .
قالت ايش تعرف عننا  !؟
قلت : من يوم شفتش و أنا أفكر في هذا الكلام .
قالت انت إسمك عرفته البارحة  !!
قلت : وانا مثلك !! بعض الكلمات تجدب الكلمات .
قلت لها : اسمش لبنى صح ، انا اسمي صلاح منصر . من اهل المكلا شغلي نواب  .درست الى الجامعة  .هذا انا يابنت الناس .ما معي ملايين و لا قصور .الحمدلله عايشين  ، إن شاء ربي يحسن الوضع .
قالت : الله يوفقك .بس من وين عرفت اسمي ؟
إلتفت إليها قالا : من عمي سالم  .
بعدين بسالش درستي أنتي  . والله راعيه مع الغنم .
ضحكت و قالت ويش فيها الراعية . تقل الكلمات كلما زادت دلالتها .
قلت ولا شيء مجرد سؤال .
قالت : أنا درست الى الثانوي . الله يرحمها جدتي عارضت أبوي لما كان يبغى يخرجني من المدرسة .
قلت : الله يرحمها .
قالت كنت أرعى الغنم مع جدتي .
ضحكت و قلت : قوة رميش بالحجارة تدل على راعية غنم .
قالت :  ايوه . جدتي أوصت قبل ما تتوفى أبوي ببيع الغنم حتى لا يتخذها حجة له لتخريجي من المدرسة  . البيئية عندنا لا تدعم تعليم الفتاة و كم من عقول مبدعة لم يتم استغلالها .
قلت لها : تحبي تكملي دراسة إذا قمت بخطبتش أنا ما عندي مانع .
أظن إن كلامتي الأخيرة كانت مربط الكلام كله .
لم تعطي جواب سرنا الى ان وصلنا الى عند الماء .
ابتعدت عنها و انا و قول سوف أتي الى هذا المكان غدا .
وإنطلقت أصعد الصفي  و أشرت بيدي إليها و كانت هي تاشر بيدها لي .
ذهبت مسارعا الى عندنا سالمين و جدته يتناول فطوره وهو زعلان مني. تقدم تعني أيضا لا تتهور .
 لأني جعلته اليوم في موقف صعب مع نفسه التي تحب المرح لكن لا تعرف الكذب .
ذلك سالمين الذي أعرفه جيدا رأيته الأن منكسر بعض الشيء .
الحمدلله إذا كان عكس ذلك فقد تغير هذا الفتى الشاب . الأخلاق طبع و تطبع.
قال لي : كل بسطك و حاول أن تنام قليلا    .  كان يضحك علي
.لم أجبه بكلمة .صحيت على صوت التلفون يرن .
كانت الوالدة تتصل و تخبرني إني لازم أرجع المكلا اليوم لانها تعبت قبل كم يوم و أبقوها في المستشفى .
و إنها لازم تشوفني  و إنقطع الخط  حاولت الاتصال كان الخط مقطوع .تمر الدقائق ببطئ عندما تنتظر .
قمت ابحث عن سالمين لم أجده و السيارة لم تكن موجودة عرفت انه ذهب الى السوق .
بقيت في التفكير الى ان ظهر سالمين قريب اذان الظهر .
سألته : شيء شبكة في جواك  !؟ أجاب : نعم . قلت له :
اتصل بالبيت حقنا .رفع التلفون و قال الخط مقطوع .ايش فيك !!؟ قالها لي بإهتام ظاهر .
قلت : الوالدة قبل ساعة اتصلت و تبغى مني الرجوع الى المكلا .لأنها تقول تعبانه وفي المستشفى  . عندما تكون في وحدة تامة تقل مشاعرنا .
قال سالمين خلاص بعد الغداء بانتحرك الى بن عيفان و اي سيارة اركب فيها وطمني عليها .
قلت له  : إن شاء الله وين الصيد؟
قال ما جبت شيء اليوم ، اليوم الغداء عند عمك سالم ، المسكين جأء الى هنا و عزمنا على الغداء اليوم و إنته كنت نايم شكلي بكل رز اليوم أفضل من طبخاتك الزفت  .قالها وهو يضحك .
ضحكت معاه بس كنت مقبوض من خبر الوالدة و عمي سالم . ضد يظهر حسنه الضد كما يقال  .
بعد آذان الظهر تجهزنا و إنطلقنا الى بيت العم سالم .
كانت محمد من المستقبلين لنا في مرح و العم سالم مرحب بنا أدخلنا الى غرفة الضيوف كانت ماشاء الله مفروشة بأحسن المفروشات من مجلس عربي فاخر الى دهان متناسق مع الفرش .
لم يذهب ظني بعيد كانت صورة العم سالم بالشماغ عرفت من البداية إنه ليس من الذين يتعرظون الى الشمس في عملهم .
سألت ضاحكا وين هذه الصورة !؟
قال : في جدة .
أنا مغترب لي سنين طويلة  !!؟
ضحك سالمين و قال : الله يعينكم على القرارات الجديدة .القرارات الاخيرة للمملكة ازعجت الجميع .
قال : يا ولدي إلي يجرى على الناس يجرى عليك . تعايش مع القدر .
هنا دخل علينا العم منصور مسلما علينا و جلسنا نتحدث عن النوب و الغنم و الأسعار و المكلا و دوعن كانت جلسة ودية صادقة .
و كان الغداء فاخر يليق بضيوف مقربين .
لو لم يشغلني خبر الوالدة لبقينا الى العصر .
ودعنا عمنا سالم و إنطلقنا الى بن عيفان .
كان سالمين قلقا .أظن إن خبر الوالدة أزعجه مثلي
كان ساكت طوال الطريق مما جعلني ألوذ بالصمت   .
وصلنا الى بن عيفان بعد العصر .
بالصدفة كان باص النقل بن معمر منطلق الى المكلا .
ودعت سالمين و اخبرته أن ينتبه لنفسه . أخبرني إنه يعرف كيف بيتصرف سوف يستأجر احدهم لمدة الأربعة الأيام و أن لا أشغل بالي بهذا الأمر .
إنطلاقت الحافلة و لم تصل الى المكلا الابعد صلاة العشاء .
كانت رحلتي طويلة .و الهم يملئ نفسي هم الوالدة و هم وعدي الذي قطعته . تزحمت المكالمة من الوالدة مع حوار القاطر مع لبنى .
وصلت الى البيت .دخلت لقيت الوضع هادئ كأنه طبيعي ما الذي حدث و ما سوف يحدث كان كل شيئ يقول عكس ما يقول عقلي المتضارب في هواجسه .
سألت اخي أنور أين أمي .
قال : نائمة و أشار الى غرفتها.
سألني : خلاص طلعتوا من دوعن . لم أجبه ، حيرة الروح هي عدم تفسير الواقع .
صحت قالا أحدثه :  إيش أخبار أمي إيش كان عندها .
قال  : ولا شيئ صلت العشاء و قالت لا أريد شيء في العشاء.
قلت : و المستشفى التي أخبرتي بها  .
قال أنور  : الفحص الشهري للضغط .الحمدلله مستقر .
كان أنور يشاهد فيلم في التلفزيون من كثر دهشتي لم أنظر الى الشاشة .
جلست قليل و تذكرت سالمين القلق على أمي .اتصلت به كان في جلبة عنده سألته ايش عندك يابو مرشد !!؟.
أجابني بعد ذهابي من بن عيفان توجه الى صديق له من النحالة و طلب منه إستأجر عامل لنهاية الموسم فعند وصول العامل الى الخلايا لاحظ إنها ماشاء الله كاملة و لابد لنقلها الى راس حويرة لدباسة العسل .
فقام بإستجار عامل ثاني لانهم اﻹثنين و ثلاثمئة جبح لن يستطيعوا تحميلها قبل منتصف الليل لذلك أتى بالاخر .
وهم الأن في الحملة الثانية و الأخيرة عادهم في رحاب و سوف يبيت مع العمال في حويرة فقد إنقطع صلتنا برحاب و من الغد سوف يبدأ في الدباسة مع العمال لأن أحدهم خبير في التقريف وهو قطع اقراص العسل في القرف و هي العلبة المعدنية المعرفة للعسل .
قلت له : على بركة الله.
انهيت المكالمة و اليأس بلغ مني مبلغ عظيم . أحيانا لا نستطيع السيطرة على مجريات الأمور .
بين ليلة و ضحهها كل الذي كان يملئ نفسي من نشوة الصباح الى قلق الظهيرة تلاشى و لم يبقى الى الحزن يخيم على نفسي .
دخلت غرفتي و أغلقت بابي و بقيت ساهم لا أدري في ما أفكر فيه فقد كانت ذاكرتي مشوشة .
لم أدري ما حل بي .
و لا أعلم كم مر علي .
غير إني سمعت طرق خفيف على الباب وصوت الوالدة ينادي صلاح حبيبي قم إفتح الباب  .
نهضت و كنت أحس جسمي تعبان و قواي منهارة .
قد أكون محموما لا أدري. بعض الأمور لا تفسر .
فتحت الباب لها فأخذتني في حضنها و نظرت الي مالك ياصلاح جسمك حار ايش بك يا بني !!؟
تعال إجلس قالت لي .
و أخذتني الى السرير و اقعدتني . أخذت تنادي أنور .
 جاء أنور ونظر إلي و قال  : ايش جرى لك يا خوي كنت البارح تمام . أكيد هذه الحمة الفيروسية - هي حمى تشتهر بنقص الصفائح في الدم إذا استمرت الصفائح في النزول قد تؤدي الى الوفاة- هذه الأيام منتشرة عندنا .قالها في حزن بائن .
ولم أرد عليه،لم أكن أقدر على الحوار .
سمعته يقول : الأن بنجيب السيارة المفروض لما شعرت بالحمى تصحيني الله يهديك .
 وخرج مسرعا من الغرفة .
قالت أمي : تعشيت البارحة !!؟ كانت تسألني .
هززت رأسي نافيا . لا أحد أحن عليك من الأم .
خلاص يابني تبغى شيء با تأكله .هززت رأسي نافيا .
قامت خارجة و هي تقول : بسوي لك كأس عصير .
حتى العصير لم أرغب أن أشربه .
مرت لحظات كنت أحس جسمي تزداد حرارته أو هذه المرة التي أشعر فيها بالحرارة لا أدري .
دخلت أمي : بالعصير نظرت اليها و تناولت منها الكأس .
كانت حالتي مزرية فقد لاحظت وجهي في مرأة على جانب السير .عيون محمرة ، شعر أشعث ،
وجهه لعبت به الشمس جدا سمرة داكنة لم أعرفها من قبل لا أدري أهي من شمس الشعاب أم بسبب الحمى . فقد كنا لا ننظر الى المرأة دوما . او بالأحرى لا نقيم لصورتنا وزنا .
شربت قليل من العصير لكي لا تحزن هذه المرأة فقد كانت تتألم مفجوعة من حالتي مصدومة بها  .لكي الله يا أمي  !!
كان طعم العصير مرا إلا إني تجرعته على مضص .
لأنها تطلب مني إكمال هذه الكأس  .وبعد شربي للعصير بفترة قصيرة دخل أنور يخبرني أن السيارة جاهزة و أمسك بيدي ليساعدني على النهوض . اخبرته إن أخوك لا يزال ذو قوة .تبسم وهو يقول أكيد . أول شيء سوف نفحص الفيروسية .خرجنا من البيت و أمي تدعوا لي بالسلامة .
مر علي يوم عصيب قبل الأن  كما أخبرني أنور . فقد سببت لي الحمى هديان طوال يوم الأحد فقد كنت تذكر الطارح و لبنى و النوب و سالمين و الأن لي في المستشفى يومين .
الحمدلله الصفائح إرتفعت  فقد كانت اقل من 140 مع إن بداية الخطر تبدأ أقل من 200  .
و وصلت الأن الى 220  لحد الأن.
 أسمع له و لا اعطي رد .
أخبرني أيضا إن سالمين إتصال يتتطمن علي .
و أن الوالدة تدعوا الله لي فقد كانت هنا .كنت أرجوها أن ترجع الى البيت لم تجبني الا لما سمعت الطبيب يقول إنا الصفائح في إرتفاع تدريجي . و حالتي في تحسن .
فجأة سألت أنور عن ماقلته و أنا في حاله الهذيان و كيف كانت حالتي ؟
وهل قلت شيء أخر  .
 أجاب مبسم إنه لم يفهم من كلامي غير كلمات أنا تعبان ، سالمين  ،لبنى لكن بقية الكلام كان غير مفهوم و إني كنت أبكي ولاشي غير ذاك  . كان يقول الحقيقة .
 لأني أعرف أنور مثل ما أعرف نفسي تقريبا طريقة كلامه و أسلوبه مفهومه لدي حتى وإن كان صامتا .
كانت تقاسيم وجهه دقيقة و له عينان صافية و أنف مدبب .صراحة كان أخي وسيم جداب . وله شعر كثيف أسود قصير يعتني بتصفيفه جيدا .
دخل الطبيب وسلم علي و سأل عن حالي .فقد كنت في وضع أحسن .أخبرنا إنني أستطيع ان أذهب الى البيت مع عدم الإجهاد .لأنه سوف يسبب نتيجة كارثية لصحتي و أوصى بالسوائل مع تكملة العلاج الذي سوف يستكمل بعد إسبوعين شعرت بالرغبة و الوقوف و الإعتراض على الإسبوعين للعلاج لكن قواي كانت خائرة .كان طيف لبى هو الدافع الأول لى و  كرهي البقاء في البيت هذه المدة الطويلة هو الدافع الثاني .
كتب الطبيب العلاج وإنصرف لمرضاه في الغرف المجاورة .
إتصل أنور للبيت ليخبر أمي على أمر خروجنا .كان تلفون البيت يرن ولا من مجيب .
قال لي : يظهر إنا الوالدة قد إنطلقت الى مستشفى إبن سيناء لأنها كانت قلقة عليك جدا الليلة الماضية .
هنا تأسفت لحالي إنها قد تسبب لأمي المتاعب .
قلت لأنور : سوف ننتظر ساعة أخرى لأنها قد تكون إنطلقت فعلا الى هنا .
قال أنور : ساعة كافية . لأن مسافة الطريق من الديس الى مستشفى ابن سيناء اقل من ساعة في أصعب الأوقات .
خرج أنور من الغرفة  و بقيت لوحدي فيها انظر الى قدماي و لحظة الى الجداد على جوانبي  .
مرت الدقائق طويلة على .
وقد حاولت النهوض من السرير إلا إني لا أزال أشعر بالألم في كل مفاصلي كأني وقعت من فوق خمسة أمتار الى الأرض .
بعدها دخل أنور الى عندي و تبعته أمي مبتسمة تقرب من سريري . جلست تقبل وجهي باكية .
لعل هذا يخفف عنها تركتها لمشاعرها مع أن ذلك كان يتعبني .
وصلنا البيت و إتصل سالمين  .
مرت عشرة أيام و فيها وصل سالمين الى البيت فقد إنتهى من العمل في الدباسة و إتفق مع زبون للعسل يتعامل معه لسنوات و إنتهى موسم البغية . تطرقنا انا و سالمين في مواضيع شتى عن دوعن و الدباسة و النوب و العسل .الا موضوع لبنى لم يأتي على ذكره و لم أشأ أنا ذكره .
مر علي خمسة أشهر بعد رجوعي من دوعن فلم أشاء ان يتعكر مزاجي .في تلك البلاد فقدت قطعة من روحي .
حتى بعد ما شفيت من مرضي هذا الموضوع يتجنبه سالمين الى الأن .
دخلت الى الهايبر مع الوالدة وكنا تقوم ببعض المشتريات للبيت لأن أمي تحب ان تكون مشترياتها من هناك .
كان هذا السوق مزدحما في هذا اليوم و الحركة بطيئة و الناس في طريقهم لا يلتفت إليك أحد . و أنا أسير و خلفي أمي إلا و طفل يمسك بيدي حاولت أن ابعده عني و نظرت إليه .
كان الطفل محمد أخو لبنى تبسمت و هو كان ممسك بيدي.
سألت قائلا : أنتم في المكلا !؟
في تلك الأثناء قالت أمي : من هذا الولد يا صلاح! ؟
قلت لها : هذا محمد سالم السيباني !؟
رجعت الى محمد سائﻻ : وين أهلك ؟ عندما تهب رياحنا فعلينا أن نغتنمها ،و أن تعمل مابوسعنا كي يحالفنا ما يسمى بالحظ المبدئي . حسب قول باولو كويلو
أشار الى فتاة واقفة على بعد خمسة عشر متر منا أنا و أمي .كانت تحمل كيس في يدها أشرت إليها أن تأتى .
قالت أمي : من هذه البنت يا صلاح ؟
قلت لها : يا أمي هذه لبنى أخت محمد . إعرف دائما ماذا تريد.
أقبلت إلينا كانت أجمل في هذا النقاب .كما كانت جميلة في النقاب البدوي .
سالمت علينا . قلت لها : يا لبنى هذه خاتك فاطمة أمي .
قالت لأمي : كيفش يا خالة فاطمة! !؟
قالت أمي : بخير يا بنتي .
كنت انا و محمد الصغير ننظر اليهما من قريب . الإعجاب لايعني الحب .
سألت أمي : من وين أنتم يا بنية ؟
هنا أجبت أنا : من دوعن يا أمي ؟ توجد لغة خلف كل كلام .
و سألت لبنى : وين العم سالم !!؟
قالت : خرج من هنا الى السيارة ؟
قلت لها : يالله أبغى أسلم عليه .
وكانت و لا تزال واقفة مع أمي .
قالت :إنتظر على شأن تعرف كيف إن الانتظار قاتل . .عندما يتخذ اي انسان قرارا فإنه ينجرف في الحقيقة ضمن تيار عنيف
يحمله نحو مصير لم يكن قد استشفه مطلقا .باولو كويلو
كانت أمي واقفة تنظر الى لبنى .
تذكرت قول علي خشيم .
العشق قاتل بلذة .
و الانتظار قاتل بملل .
و الموت قاتل بمصيبة .
و ضعت أغراضي عند أمي بسرعة .
وقلت لمحمد : وين سيارتكم !!؟ تذكر دائما ان تعرف ماذا تريد.
و قلت لأمي : أنا وعدتها يا أمي .سوف أكلم عمي سالم .
أجابت أمي : على بركة الله .
كنت أدفع محمد بسرعة .
سمعت صوت أمي صائحا : صلاح وين رايح! !!؟ ما تستحي تعال . رجعت إليها كنت أجر قدمي إليها .
قائلا : ايش يا أمي !!؟
قالت و هي تبتسم : ما تسحتي شيل الكيس من يد البنت الى السيارة .و أشارت الى يد لبنى . لا تتقدم تعني أيضا لا تتأخر.
قالت لبنى : ماشي داعي .
أخذته منها قائلا لها : إنتظري عند أمي .
خرجنا من البوابة أنا ومحمد .
كانت السيارة واقفة بعيد قليلا . ذهبنا الى السيارة .
كان العم سالم بجانبها ينتظر قدوم أولاده .
لما رأني مع محمد إنتبه .و سار في اتجاهنا .
قائلا : محمد ايش صاير .؟ قد نتفاجأ ببعض الأمور .
قلت له بعد ان تعرف علي : الحمدلله الأمور طيبة .
و اعطيته الكيس .
سأل إبنه : وين أختك !؟
أجبت : لا تخاف ياعم هي الأن مع الوالدة! إظهار الثقة ضروري في بعض الاحيان
أنا أخذت محمد و طلبت من إبنتك البقاء عند أمي لأني أريدك في موضوع مهم .
قال: هات يا صلاح !!
قلت : الموضوع بدون لف بغيت يد بنتك و سوف أتي بالوالدة و أعمامي الى دوعن قريب .
قال : ياولدي هذا الموضوع بنشاور فيه . با نرد لك خبر .
قلت : تمام أنا بعد إسبوع بنخرخ الى عندكم و إنتم شاورا و إسألوا نحن ناس طيبين يا عم سالم .إسأل عنا .
قال : إن شاء الله خير . لكن اليوم الذي بتخرجوا فيه أعطيني خبر و هذا رقمي سجله .
سجلته و إتصلت عليه و قلت له : هذا رقمي .
دخلنا الى حيث تقف الوالدة أنا و محمد .
وقلت للبنى : أنا وفيت بكلامي .
كانت أمي سعيدة مبتهجة
 أعرف ذلك جيدا فيها .
أخدنا أغراضنا و مشينا .
بعد أن خرجت لبنى و أخوها من السوق الى والدهما
إنتهت

في النهاية عرفت من الوالدة إن سالمين هو الذي طلب منها الأتصال في ذلك اليوم . بعد إن رأى مني السهر وقلة النوم و الموقف الذي قد يتكرر مع لبنى عند القاطر . وتحصل لي ما لايحمد عقباه . لذلك لا أحد منهم يذكر بلاد رحاب عندي حتى لا يحصل لي مضاعفات نفسية او هكذا يظنون .
هذا ما أخبرته لي أمي بعد ذهاب لبنى .
إتصلت ألعن سالمين في التلفون و أنا أضحك .
كانت إجابات هذا الشاب مقنعة عندي . الصديق الوفي نادر .
و أخبرته يجهز لنا سيارة في الأسبوع القادم لأني.
أعشق السيبانية حقا . .

السبت، 1 سبتمبر 2018

لبنى فتاة سيبانية

لبنى فتاة الجمال الطاغي، الذي لا يقاوم .
جعلتني مقيداً بدون قيود .
سجين في حسر دوعن بدون حراسة لا أقدر أن أبارح مكاني .
 كقول الشاعر : مرصون ومقيّد قيدي حديد  .
هي تشبه سعاد سعدي فتاة الدلال  الأنثوي ، الذي لايوجد إلا في نساء أهل السودان الشقيق .
أظنكم تفرّقوا بين الأنثى والأنوثة .
تصارعني في اليقظة والمنام .
ما أعذب صوتها - يهدّم فيّ يا أخي -
صوت أنثى ملائكي .
لست أهواه بغرائزي البهيمية .
فقد سمعته أول مرّة وكانت تنهرني وتزجرني .
لكوني أنا نواب - أيْ نحّال- فقد كنت في بلاد دوعن منطقة ( رحاب ) عند جبل صنصلة الأشم الشامخ ، الذي يعلن للقادم أني أنا موجود ، فاحترموا وجودي على عادة توارثناها نحن في حضرموت ، وهي الذهاب إلى مراعي زبد العلب (السدر ) بجبوح النوب ، وهي خلايا النحل في بلاد دوعن المشهورة بالعلوب وجودة الانتاج .
 يكفيك مثلما يقال أيّ منطقة في ( دوعن ) تستقرّ فيها في موسم الزبد لتدرك البغية . وما أدري عن سبب تسميته البغية ، وهو العسل الأكثر جودة وطلبية في المنطقة العربية ، حيث عرفه سكان حضرموت منذ الأزل كما جاء في التوراة . من بداية نجم الدلو إلى نهاية نجم النطح حسب تقويم بن دغار .
أربعين يوماً ، هو موسم البغية من بداية شهر أكتوبر إلى نهاية العشر الأولى من شهر نوفمبر .
وهذه هي المرّة الأولى التي أذهب إلى ( قاطر الغيال - آل باعبدالله ) ، فاستهواني في المكان ماء القاطر
( الشلال الصغير ) يملأ بركة تحته ، ويفيض في جدول صغير من خلال صخر الصفاء الملساء ، يفصل البركة عن الجدول عشرة أمتار من الصفي ( حجر الصفاء ) . فقد كنت أستحمّ في الجدول إلا وحجر يرتطم في الصفي ويحدث فرقعة شديدة .
عرفت أن قوّة الارتطام بسبب شدة سرعته . فالتفتٌ مذعوراً إلى الخلف ف لأجد امرأة على بعد ثلاثين إلى خمسة وثلاثين متراً تقترب من بداية الجدول ، فطلعت من الماء لابساً قميصي . كنت أودّ أن أغيّرَ ملابسي لولا قدوم الفتاة الجريئ إلى حيث أقف . فنهرتني عن قيامي بالاستحمام في هذا المكان ، لأنه ليس للرجال الاستحمام إلا في بركة القاطر فقط . فلا أدري ما الذي جعلني أقف خائفاً خجلاناً ، كطالب لم يكمل حفظ جدول الضرب أمام معلمته .
لم يسعفني إلا أن أقول : أنا غريب في هذه الأرض ، وأول مرّة أحطّ في رحاب .
كانت المسافة التي تفصلني عنها تقدّر بمترين أو أقرب منها .
هدئت من حدّتها ، تقول : لا أدري أنك غريب ، فالرجال لهم ذلك ذلك المكان المعروف ، وأشارت إلى البركة التي تحت القاطر .
في هذه اللحظة تبيّن لي أن الفتاة كانت في بداية العشرين من عمرها .
عرفتها من خلال تلك العيون النجلاء الوسيعة ، من تحت برقعها البدوي - كما يسمّى عندنا - وقد تبيّن لي جمال خلقي فاتن ، وقوة روح عالية فيها ، لأنّ العيون ما هي إلا مرآة تعكس قوّة الروح .
فمرّة واحدة فقط التقى خط نظري بنظرها ، وشعرتُ أني لا أقدر أن أقف على قدماي .
قلت لها : يا بنت الناس ، والله إن هذا المكان أعجبني ، وأنا أشير إلى مكان تدفق الماء .
وخفت من البركة لأني هنا لوحدي أستطلع المكان .
قالت : خلاص أنا سانتظر إلى أن يصطفي الماء .
وفي هذه اللحظة رأيت على كتفها شنة ، كانت تهم أن تملأها من الجدول .
قلت لها : العفو ، أنا آسف فهاتيها لأملأها من الطارح .
وكانت هذه المرّة الثانية التي تتلاقى فيها نظراتنا .
ابتعدت صاعداً إلى الصخر بعد أن صعد الدم عندي إلى الأذنين .
كان حجر الصفي الذي يرتفع عن الجدول إلى سطح ماء البركة حوالي سبعة أمتار ، وأنا أقول : آسف مرّة أخرى .
نظرت إلى ساعة الجوّال ، فكانت تشير إلى السابعة والربع . ونظرت من فوق حجار الصفاء إلى تلك الفتاة ، فكانت تنظر إلى ماء الجدول ، وهي تملأ القربة الصغيرة .
انتظرتُ فوقاً على مسافة أربعين متراً من حيث تقف . وهي تنظر إلى حيث أجلس ، ولا أدري لماذا ؟!
حملت الفتاة الشنة على كتفها وأبتعدتْ عن مكان الماء وعنّي ، إلى أن شارفتْ على الاختفاء في الطريق المتعرجة ، فرأيتها تنظر إليّ في لفتة ، وسارت في طريقها  .
لا أدري ما الذي جعلني أبتسم مع نفسي .
غيّرتُ ملابسي وإنطلقت إلى حيث الخيمة التي نصبتها أنا ، وسالمين المرشدي صديق الطفولة ، مرافقي في المرعى .
فلما رأني سألني : أين الحطب ، أم تريد أن تأكل الدقيق ، قالها وهو يبتسم .
تبسمت ضاحكاً ، وقلت له : نساك الموت ههههههههههه
والله نسيت ، لقد رحت أغتسل هههههههه .
في تلك اللحظة قال لي وهو متجهم قليلاً : إنتبه تروح إلى عند القاطر الصبح بدري ، والله أنتم عيال المكلا بغيتوا صبراُ كثيراً !!!
فسألته : لماذا ؟
أجابني وهو يجمع بعض الحطب من أشجار السمر ، قائلاً : أنت حاسب نفسك أين ؟!
نحن نعيش في منطقة عاداتها تختلف عن المكلا . فحتى تكسير الأعواد . فللنساء وقت ، وللرجال وقت للذهاب إلى الماء ، فلا تعمل مشاكل مع أحد . وأخذ يشعل النار في الموقد .
كانت عندي نشوة قويّة أن أخبره ، بما لقيت في الصباح عن الطارح إلا إني شعرت بإنقباض من كلام سالمين .
غيّرتُ الحديث وسألت : عجنت ولا عادك ؟
تبسّم ، وقال : أنتم عيال المكلا ، عيال أمهاتكم .
هههههههه . وأخذ يضحك وهو يسوّي العجين !!
وفجأة نهرني ، قائلاً : قمْ اسقي النوب فقدها ضحوى ، أليس معك ساعة ؟!
قلت له : الأن الساعة ثمان والثلت ، وأنا أخفي ذلك القلق .
رجع إلى التحذير مرّة أخرى ، وقال : شف هنا بدو ، ولهم عاداتهم ، ونحن ضيوف عندهم والحركات الزايدة خلّها ، فنحن طالبين الله هنا ، سمعتَ أم أعيد الكلام ؟
كان سالمين برغم إنه أصغر منّي سناً إلا إن عقله ناضج . يقيّم الوضع جيّداً .
أكلنا خبزنا المجمور ، المستوى فوق جمر الموقد المدفون برماد ، لكي لا يحترق مع بعض قطع من اللخم - لحم سمك القرش- وشاي كيني عتيق ، أحبه أنا .
مرّ الوقت برتابة لا شيء جديد إلى وقت الغداء غير صوت الراديو .
كان عليّ طبخ الأرز مع السمك الذي سوف يجلبه سالمين من سوق رحاب ، أو القويرة ، ولا أدري أين السوق في هذا الوادي .
وعلى عادة سالمين كان يفضّل العشاء من طعام الغداء ، فهو من الحضارم محبي الرز في العشاء ، ونحن كذلك في المكلا ، عشاؤنا في أغلب الأيام الأرز .
والعجيب في سالمين أنه له جسم رشيق ، وقامة معتدلة وتقاسيم ، وجهه تدلّ على تلك الوسامة العربية ، أعتقد أنهم محافظون على إصالة ذلك الجين العربي من الضياع . تلك العينان مع ما فيهما من الحدّة تبدؤان جذابة ، وذاك الأنف الصغير الحاد ، كأنه قلم بيد كاتب ، وهذه الابتسامة العذبة مع بعض الصفرة في الأنسان . وأما لون صاحبي قمحي وشعر رأسه يلامس الأذنين مع تلك التجاعيد المتموجْة في هذا الشعر تجعله أكثر جاذبيّة .
أجمل ما في صاحبي هو الصدق والوفاء ، والوقوف إلى جانبك في وقت الشدائد . فقد عرفته طفلاً يلعب ، مع أخي الذي يصغرني أكثر من عقدين من الزمان .
ومرّتْ ساعات النهار سريعاً ، بعد إصفرار الشمس في وقت الأصيل . كان سالمين قد جهّز قرصاً واحداً من الخبز لي ، لأنه مصرّ على أكل الأرز في وجبة العشاء دائماً .
وكان العشاء يقدّم بعد صلاة المغرب مباشرة . فجلسنا ننسامر بعد تناول هذا العشاء ، ونتحدّث عن الأخبار التي قد سمعناها من الراديو على إذاعة المكلا وسيؤن .
كان الخبر البارز يتحدّث عن سيطرة قوات الشرعية على مديرية الدريهمي في محافظة الحديدة ودحر قوات الحوثي منها .
سألتُ سالمين : هل هذه الحرب اللعينة سوف تنتهي بالسيطرة على ميناء الحديدة ؟
أجاب بعفوية أعهدتها دائماً فيه : أعتقد أن قوات الحوثي لن تستسلم ، حتي ولو أسقط التحالف قنابل ، مثل القنابل التي أسقطتها أمريكا على اليابان .
الشعب في الشمال أغلبهم يقدّمون شيخ القبيلة على الحكومة ، فهذه اليمن ، يا أخي  .
بالإضافة إلى الكراهية التي يكنّها ذلك الشعب إلى السعودية ، فهناك الجهل ، إنه شعب مقاتل جاهل عاطفي .
لا سيطرة على هذه الحرب إلا أن يحصل الحوثي وأنصاره ، على نصف الوزارات بما فيها السيادية ، أو إخراس أخر بندقية بيد أخر مقاتل من أنصاره .
سكتنا فترة ليست طويلة ، وعرجّنا إلى أكثر من موضوع عن النوب والجنوة والشرب والحلب وغيرها .
وقبل أن يغلب سالمين النوم رجع مرّة أخرى إلى ذكر الطارح وعدم الذهاب إليه .
وفي النهاية أذعنت صاغراً له بعد مناقشة عقيمة منّي . لأنه يعرفني أكثر من نفسي ، فأكيد قد لاحظ في الصباح شيئاً لم أستطعْ إخفاءه عنه ، غصباً عنّي .
فمرّ لي أكثر من أسبوعين ، وأنا على نفس الرتابة ، عدا يوم الجمعة نذهب الى رأس حويرة أو الأدواس ، بعد صلاة الجمعة مباشرة ، ويكون الغداء في أحد المطاعم ونبيّت في العراء طبعاً .
وفي يوم الجمعة وهو الأسبوع الخامس لنا في رحاب . حصل ما لم يكن في الحسبان ، مرّ أحد البدو إلى عند خيمتنا في الصباح الباكر ، حوالي الساعة الخامسة ، فلم نتأكد من الساعة . وكان يجمع بعض الأعشاب ، يقال لها شجرة العقرب التي تشبه لسان البقرة ، وهي عندنا أهل ساحل حضرموت . وكانوا يستخدمونه مع الحرمل الذي يستخدم في تهدئة بعض آلام المغص . أما الشجرة العقرب فتستخدم للذغات العقارب كما يقال . نعرف جيداً هذه الشجرة ، أو العشبة ، فقد رأيتها قريب الطارح عند استطلاعي لتك المنطقة قبل أن أمنع من الذهاب إلى ذلك المكان من قبل سالمين  ؟!
فناداه سالمين إلى فطورنا ، وسأله أيش الذي صار معه .
فقال : ولدي الصغير محمد ، فيمكن أن يكون عقرباً قد لسعه ، لأنه قريب من فراشه ، فبدأ يصيح .
قلت : عمي العفو من معي ؟!
قال : عمك سالم .
قلت : هذه الشغلة بغت المستشفى يا عم سالم ، قم وشل الولد ، فخلّنا من المدركة ، وشجرة العقرب .
أجاب : أدري يا ولدي نحن الأن منتظرين عمك منصور ، لأنه سرح بالسيارة إلى السوق ، والساعة السابعة سيكون عندنا .
هنا تدخل سالمين ، قائلاً : السيارة موجودة فيالله بنا نروح ، فقلت له : إلى أين نروح ؟!
فقال العم سالم : ما قصرت يا ولدي ، سننتظر عمك منصور !!!
هناك صاح سالمين : عيب عليك يا عم سالم أنت كذا تنقص مننا ، والله أنا الذي باشلّه ، فشفني قد حلفت .
أجاب العم سالم : يا ولدي المستشفى في صيف ، وقبصة العقرب ما هي مشكلة .
فكان سالمين حانقاً ، وقال : حتى إلى المكلا سنروح ، فأيش بك ،
يالله بنا نروح ، فقم يا عم سالم  ، وأنت يا صلاح ، قم خلّنا نشوف صيف ونصلّي الجمعة هناك وسنرجع بعد العصر ، كانت كلماته آمرة .
طبعاً ، فخبزنا المجمور عاده لم يجهز ، وكان معنا تمر حجري .
إنطلقنا إلى بيت عمنا سالم التي لا يبعد عن خيمتنا سوى كيلومترن على أكبر تقدير .
وهذه المرّة الأولى التي أدخل فيها إلى بلد رحاب .
كانت البيوت الطينة مزروعة في سفح الجبل ، وفي المقابل جبل ( صنصلة ) ينظر إلينا بوقار شيخ محبتي على حبوة والطارح يمثل له عصاه .
فقلت في نفسي ما شاء الله البيوت لا بأس عددها ، وفيها مدرسة نظرتُ إليها من فوق السيارة ( الدينا ) .
لأني أحببتُ أن يكون العم سالم يأخذ راحته في السيارة ، ولكن بحكم أن اليوم هو يوم الجمعة ، والساعة السادسة والربع ، فكانت شوارعها خالية .
وصلنا إلى البيت الذي يقيم فيه العم سالم ، كان بيتاً طينياً مثل أغلب بيوت رحاب من ثلاثة أدوار ، لم ندخل إلى البيت بحكم ظرف العم سالم ، الذي لا ينقصه الكرم مثل أيّ عربي أصيل ،
فقد دخل مسرعاً إلى بيته ونادى على زوجته أن تتجهز ، لأنّ السيارة حقّ النوابة يبغون أن يصلوا الجمعة في صيف حسب قوله .
وفي تلك الأثناء كان يصيح : يا لبنى حطّي الفطور في كيس سنأخذه معنا إلى صيف وزيّدي للشباب .
فلم نسمع غير صوت العم سالم يرتفع ثم ينخفض في تلك الدار  .
بعد حوالي ربع ساعة ، ونحن خارج السيارة بعيداً قليلاً عن البيت .
خرج العم سالم يحمل طفلاً في السابعة أو الثامنة من عمره ، يبكي بصوت خافت ، والدموع كانت تملأ وجهه ، فلما نظر اتجاهنا حاول أن يمسح الدموع عن وجهه ، فربما شعر بخجل من هذين الغربيين سالمين وأنا .
ووقف العم سالم ينادي زوجته : يا حرمة يالله نروح ، فالناس منتظرينا وكان صوته آمراً .
فخرجت زوجته على عجل ، وصعدت أنا في مكاني السابق .
وفتح سالمين الباب للعم سالم ، وركب ، وصعد عمنا سالم ، وابنه وجاءت زوجته لتصعد .
وعند إغلاق الباب ، سمعت العم سالم يسأل  : ين الفطور ؟ ، أنتنّ حريم بلا عقل .
هنا قطع سالمين الكلام صائحاً عليّ : يا صلاح رحْ نادي عليهم في البيت يجيبوا الفطور ، عمك سالم يبغى يخرج يجيبه .
أجبته : أبشر ، وعند وصولي إلى عند الباب خرجت لبنى ، ومعها الفطور الذي كان في الكيس ، فتناوله منها ، وهنا كانت لفتة منّي إلى لبنى التي لا أعرف من تكون وتقع عيناي عليها ، أجد نفسي وقفت لحظة قصيرة لأعرف أن الفتاة التي رمت بالحجر لتنبهني بقدومها هي إبنة العم سالم ، وتدعى لبنى .
أخدت الكيس منها وبسرعة طلعت إلى ( الدينا ) والفطور معي . فإنطلقت السيارة بسرعة .
وهنا إنفطر الجرح الذي سببته زيارتي الأولى إلى شلال  رحاب  . فوقفت مكلوماً أنظر إلى الخلف ، وأجد الفتاة واقفه على الباب تنظر إلى السيارة التي تقلّ والديها ، وأخوها محمد  .
وهنا أشرتُ بيدي إلى لبنى . ورأيت يدها تأشر فوق صدرها على استحياء .
وهنا مرّت ذكرياتي التي كانت تأرقّ ليلي عندما ينام سالمين . ذكريات وأحلام النوم واليقظة سريعاً .
كنتُ شارد الذهن ، لم أقف على طريق رحاب صيف جيداً .
وأقف ممسكاً بيديّ صندوق المقصورة بكلتا اليدين كجندي في النخبة خلف الدوشكا ، أو المعدّل . والأحلام والأفكار تمرّ بسرعة في مخيلتي . لم تنتهِ إلا بتوقف ( الدينا ) في مستشفى صيف .
فخرج سالمين ، وفتح الباب للعم سالم وزوجته . وخرجوا من المقصورة ، وساروا إلى باب المشفى .
لم أنتبه إلا بصوت سالمين صائحاً : صلاح خلّنا ندخل معهم !!!
فخرجت من ( الدينا ) ممسكاً الفطور بيد . الذي وضعه سالمين في المقصورة .
وإنطلق يجرّني بيدي إلى الداخل . فكانت المستشفى لا بأس بها من حيث النظافة . فهي أقرب من مستوصف لا مستشفى . كان العم سالم وزوجته يخبران المناوب عن ما أصاب ابنهم .
فقام الطبيب بعمل اللازم لمحمد ، وأكد لهما ألا خوف عليه .
كنتُ واقفاً بجاب الباب .. لا أدري ، أ أنظر لحوار الطبيب ، أم أدخل في دوامة صمتي .. لعلّي أتذكر البنت التي أعطتني كيس الفطور . ورمتْ ذلك الحجر بقوّة .
رتبتُ صوري المبعثرة ، فجمعتْ ذاكرتي أكثر من صورة ، وأسقطتْ عليها اسم لبنى .
كنتُ مشتت الفكر ، واقفاً كجثة بدون روح تقريباً ، فلم أدر إلا والطبيب ، يقول لي : خذ هذه الورقة ، فالصيدلة في الجانب الأخر من هنا . فظللت واقفاً في مكاني ، كأنّ الكلام لم يكن موجّهً لي .
وهنا جاء العم سالم ، ومسك بيدي وأدخلني إلى داخل الغرفة ، وهو يقول : قد تعبناك يا ولدي معنا ، فأجلسْ هنا ، وأنا سأروح لأجيب الدواء .
في تلك اللحظة عاد إليّ بعض نشاطي وأخذتُ الورقة من الطبيب ، وأنا أسأل سالمين في أيّ جانب ؟ ، كان سالمين ينظر إليّ مبتسماً في غرابة .
نظرت إلى اسم المريض ، فكان اسمه ( محمد سالم السيباني ) . فتبسّمتْ وأنا أقول في نفسي : فتاة سيبانية !
الساعة قاربتْ العاشرة ، وكانتْ حالة محمد جيّدة . فأدخل سالمين الفطور من السيارة ، وأعطاه العم سالم ، قائلاً له : خلاص الحمد لله ، محمد بخير ، ونحن سنكون في الخارج ، فهيّا بنا يا صلاح  .
، هممنا بالخروج ، إلا وبصوت نسائي ، يقول : تعال يا صلاح ، وخذ فطوركم .
ألتفتُ إلى المرأة ، فكانت في منتصف الأربعين ، أو تقارب الخميسن من عمرها  ، وهي المرّة الأولى التي ألتفتتُ إليها ، وأنا مشتتُ الفكر ، ولا أدري أنازع نفسي ، أم نوع من الاحترام لهذه المرأة . وكنتُ حينها في فراغ تلك اللحظة .
فأخذته منها ، قائلاً لها : شكراً لكِ يا خالة ، فخدوا راحتكم ، وسنكون نحن في الخارج ، وأيّ خدمة لكم ، فنحن رهن إشارتكم . فقالت لي : تسلم يا بني ، ويبدو أنّ محمداً ، لمّا كان يصيح قد أفزعك ، فذلاّ عقرب صغير .
صاح عمي سالم : خلاص عمكم منصور في الطريق قريباً سيوصل ، والله يحفظكم يا عيال .
تبسّمت ، وخرجتُ ، وسالمين إلى تحت شجرة ، وقلتُ له : يبدو أنك جوعان ، فقال لي مبتسماً : بعدين أيش فيك ؟ فأنت اليوم لستَ طبيعياً ، قالها وهو يفرش الكيس .
أجبته ضاحكاً : شكلها من السطحة حقّ ( الدينا ) ههههه .كنت أداري ما ألمني .
وكان الفطور خبز تنور ، وصانة ، إدام ، ولخم ، وحلاوة طحينية . هنا إنفجرتُ ضاحكاُ ههههههههههه هههههههه .
كان سالمين يصيح أمجنون أنت ، أيش تسوّي ، قلت له والضحك يملأ نفسي المهمومة : ههههههههههه شف الخبز حقّ الناس كيف هههههههه . فبالله عليك تخجّل الخبز الذي نأكل كل يوم هههههههه .
كان سالمين يضحك من قلبه هذه المرّة ، أول يوم ، منذ أكثر من شهر ، لأنه أكل خبزاً مصنوعاً في بيت ، وكان الفطور لذيذاً ، ولم نترك منه شيئاً . اكلنا ثلاثة أقراص من الخبز في أقلّ من عشر دقائق ، فما أقبح الغربة في الشعاب  .
واصلنا الحديث تحت شجرة النيم ، وكانت الساحة نظيفة تماماً ، تدلّ على الاهتمام بالمكان ، وأحواض الأشجار منتظمة تدلّ على أن من أنشأها كأنّ له روح بستاني من الدرجة الأولى . وهنا بعض أزهار الدفلة ، وبعض الأحواض فيها النبتة البلاستيكية . وطبعاً هذا الوصف لا يعطي جمال الصورة الحقيقية . مثلما يقال ليس الخبر كالمعاينة .
في الساعة الحادية عشر جاءت سيارة نوع هايلوكس غمارتين ، نسميها عندنا   ( سيارة بقرة ) ههههههه ، ولا أدري موديل كم ، لأنه ليس لي دراية بالسيارات ، وممكن لو كنتُ سألتُ سالمين ، لوجدتُ  الإجابة عنده . خرج منها رجل عمره فوق الخمسين كما تبيّن لي ، فدخل مسرعاً إلى المستشفى  .
وبعد حوالي خمس دقائق خرج إلينا سالم السيباني ، وجلس قربنا ، وقال لنا وهو مبتسم بخجل : كيفكم يا شباب ؟ ، ، فقلنا له : الحمد لله نحن تمام . فأجابنا : أسمعوا ، هذا من عندي . وأخرج ظرفاً من جيبه . هنا قال له سالمين مبتسماً : حقّ المشوار .
فاسمع يا بو محمد الكلام هذا عيب ، قالها  سالمين بصرامة أعرفها ، فنحن لم نسوِ شيئاً جديداً  ، فلو بغينا فلوساً ، لكنا قد قلنا ذلك من البداية ، قبل أن نتحرّك .
كنت جالساً أستمع للحوار بصمت ، وأتابع ردّة الفعل في وجهي المتكلّم والمتلقي لحظة بلحظة . إلا أن كان كلام عمي سالم موجّه لي شخصياً ، كنك ساكتاً يا صلاح مخلّي سالمين يفرفر .
شف يا عم كلامنا واحد أنا وسالمين .فنحن اليوم في صيف سنصلي الجمعة وبعد الصلاة سنرجع لكم ، فلا تخف .
هنا تبسْم العم سالم ، وقال : شفت السيارة التي وقفت عندنا ، والتي خرج منها عمك منصور خال محمد .
أول مرة أنظر إلى وجهه سالم السيباني بتمعّن . كان في الخمسين من عمره على ما أظن ، وظنّي لا يخيب في أكثر الأحيان . كان معتدلاً القامة والبنية مع بطن يشارف قليلاً ، ولون عينه عسلي تقريباً ، أما شعر رأسه حليق مع بياض كثيف فيه . أعتقد أنه ليس من الذين يعملون في الشمس ، لأنّ بشرته فيها نوع من الطراوة ، وقال لي : الله يحفظكم بس الغداء عندي اليوم  .
فتبسّمت ، وقلت : شل عيالك يا بو محمد ، يوم ثانية إن شاء الله سنأتي .
خلاص فنحن سنروح ، قالها سالمين الذي نطق فجأة . وركبنا في السيارة والعم سالم دخل المستشفى .
فمرّ النهار سريعاً مع ما فيه من أحداث .
طبعاً اليوم تعشينا رزاً أخدناه من المطعم . وجلستُ وسالمين جلستنا المعهودة مع الشاي ، وسألتع فجأة : أيش رأيك في عمّك سالم ؟ ، فقال لي : من أيش من ناحية ، فقال سالمين وهو يصبّ كأس شاي ، من كلّ النواحي  ! قلتها وأنا محروج من سالمين . لم أفهم أيش تقصد ؟! ، قالها سالمين وهو يعدّل المتكى تحته .
فيا سالمين أتذكر اليوم الذي قلت لك أنا أغتسلتُ في القاطر ، قلتها له : وأنا منتبه له ، أيش فيك ؟ ، قالها وهو يستمع إليّ باهتمام .
أنا ألتقيت صدفة بالبنت ، فيا سالمين ما شاء الله جمال وأخلاق ، قلتها وسالمين ينظر إليّ . كلنا قابلنا مثل هذه البنت التي تذكرها ! ، قالها : وهو يبتسم وبصدق ، هات أيش معك ؟ . الصباح أنت كنتَ تمنعني من القاطر ، الليش يا طيب . أحاول أن استدرج هذا العنيد ، ضحك سالمين ، قائلاً : أسمع يا طيب الباقي خمسة أيام وسنخرج ، فخلْ الهبالة . الصبح بدري حريم يجين إلى الماء ، وأنا كلمتك وأنت داري ، فأيش معك ؟.
أنا قلتُ لك حصلتُ بنت عند الطارح  ، قلتها بزعل لأنّ سالمين تجاهل كلامي . طيب ، والليش زعلان ، فأيش المشكلة ، الصباح الرواعي وقتهن ، فقال ضاحكاً :
المشكلة خوك شكله ودّف . قلتها بنشوة
كيف قلت ودّف ، فأيش سويت يا البلوى ؟ ، قالها ، وقرب عندي مبتسماً . لا شي ما سويت حاجة . قلتها ضاحكاً : أكيد في شيء مخبيه ، فهات خلنا أفتيك . وكان يستجدي ما عندي
سمع يا بو مرشد أخوك بدأ في حبّ واحدة شافها مرّة واحدة . واليوم شافها مرّة ثانية ، وكانت حينها دقات قلبي تخفق وتزداد .
فلاحظ صاحبي حالي في صمت . وبعد مدّة قال لي خلّك من الكلام هذا ، الباقي خمس أيام وسنرجع واااه بغيت منها ؟ . شفت وحدة .. شفت وحدة .  واااه بتسني علينا ، فخلنا ننتبه لشغلنا كأنك أول مرّة تشوف بنتاً ، قالها وبدأ يفرش للنوم .
قلت سمع يا بو مرشد بكرة سنسرح إلى عند الطارح مرّة واحدة ، إن بطيت فنصف ساعة بس . نظر إليّ ولم يجب  وغطّى وجهه . ولا أدري كم مرّ علي إلى إن غلبني النوم .
فجأة نظرتُ إلى الساعة ، فكانت تشير إلى الرابعة والنصف قبل آذان الفجر . إلتفتتُ إلى سالمين ، فكان نائماً ، فسحبتُ نفسي ، لكي لا أوقظه ، وإنطلقت إلى الطارح . كانت المسافة حوالي كيلو متر تقريباً . سمعتُ الآذان ، فأخذتُ وضوءاً من البركة ، وكان الماء بارداً جدّاً . وبعد الصلاة ذهبت أقطع نحو سفح الجبل ذهاباً وعودة ، طلعت الشمس وأنا أراقب الطريق . قد يكون الجو أكثر برودة في شهر نوفمبر ، فلم تظهر أيّة من النسوة بعد .
مرّت فترة ليستْ بالقصيرة ، إلا ويد تمسك بي من الخلف ، فخفتُ ، وقمتُ مذعوراً ، ألتفتتُ إلى الخلف ، إذ بسالمين واقفاً خلفي ، أيش تسوّي هنا ؟ قالها لي . هذه المرّة الثانية أجيء إلى هنا ، فأين رحت ؟ . تبسّمتُ ، وقلتُ له : أنا هنا من قبل الفجر . أجبته ، أقول لك أين رحت والله هذه المرّة الثانية أرجع إلى هنا ، كان يتكلم بصدق ظاهر ، فقلت له : يمكن بعد الصلاة رحتُ إلى ذاك الحرف وأشرت إلى حيد قريب في الجانب الأيمن للطارح .

خلاص قمْ من هنا ، قالها لي بترجّي ، فقلت له أنا من البارح ما نمتُ ؟! ، قال لي : أدري كنتُ أتابعك من تحت الغطاء . وبعدين أسمع الجلوس هنا غلط ، فشف الحريم بدأن يقربنَ من هنا . قالها بصوت خافت يستجدي أن أقوم من هذا المكان . فنظرت إليه ، والدمع في عينيّ غصب عنّي يتدفق . فلما شاف الدموع جلس جنبي وأحضنني ، قائلاً لي : فعلاً ودّفتَ يا صاحبي ، فيا خوي بس أيش قصدك لا شفتها تخرجتْ وكلامتها ، فأيش بغت الحريم يقلنَ عنها ، فما فكرت في ذلك ؟ ، فقلت له ، والدمع يملأ عينيّ ، ساعدني فأيش الحلّ ياخوي ؟ ، كنت أتكلّم ودمع عينيّ يزاد ، فقال لي : وهل ستعرفها إذا شفتها ؟!
هززت رأسي ، ولم أستطع أن أتلفظ بحرف .
فقربنَ الحريم من الماء ، وكنا فوق الجبل يريننا من بعيد . فقال لي سالمين : اتبعني  .
فصاح عليهنّ من فوق ، السلام عليكم ، وخرج مسرعاً من سفح الجبل ، وأنا خلفه . فتوقفنَ الحريم ينظرنَ إلى هذين الغريبين المهرولين من الجبل . فوقف سالمين قربهنّ ، وقال لهنّ : صباح الخير ، فردّن عليه ، صباح النور . العفو منكنّ ، فقال سالمين لهنّ : هل شفتن النوب قدّامكنّ ، إنه فر علينا ، وفرق ونحن نتبعه إلى هنا ، فقالتْ إحداهنّ : يا خوي ما شفنا شيئاً .
فقال سالمين العفو منكنّ ، وتركهن ومشى مسرعاً ، وأنا خلفه .
ابتعدنا قليلاً من الرواعي ، فقال سالمين يسألني : حد فيهنّ ؟ ، قلت : من ؟ ، قال  : حبابتي ، فأنت تبغي من ؟! ، فقلت له : لا أحد فيهنّ !! . فقال : خلاص خلّنا نروح على طريق البلاد ، وسنرجع بعد شوي . كان سالمين أكثر حكمة منّي  .
إنطلقنا إلى قريب الطريق ، ورجعنا . كان سالمين كأنه فعل ضاع عليه نوب حتى أنا صدقته .
فقال سالمين : ماشي فايدة ، فخلّنا نرجع . وكانت بيوت رحاب تستقبلنا ضاحكة .
فوقفت أنظر إليه كطفل ينظر إلى شيء مفزع يحاول أن يفر منه . أو شعر بالخوف من غريب . وجلس سالمين في جنب الطريق فوق صخرة متوسطة الحجم من حجر الطبيق ينظر إليّ ، ويقول : ودّي أن أساعدك تعرف أنت ذلك ، ولكن هل تريدنا أن نجلس في الطريق إلى العصر ؟!
قالها لي : بشفقة .. أذكر ذلك جيداً . وهذا الموقف لا يمكن أن أنساه له ، قلت والنسوة راجعات في بداية الطريق . خلّنا نصبر قليلاً .
أقتربتْ النساء إلى حيث أقف ، وقالتْ إحداهن : الله يعوّض عليكم ما لقيتوه ، فنحسبه علا فوق ، فقال سالمين مجاوباً : لكن عمي مصرّ أن ندوّر عليه . في إشارة لي على أني صاحب النوب ، ولستُ شريكاً فيه .
والذي ينظر لحالي مع قلّة النوم والهمْ ، يظنّ أني من النوع الذي يظلم العامله أو شخص غريب الأطوار ، وكل همّه المادة . وكانت قوّة استدراك سالمين عالية جداً ، وأحسده عليها أحياناً .
مررنَ النسوة ، وبعد قليل سمعتُ ضحكهنّ ، فأظنهنّ يضحكنَ عليّ طبعاً ويقلنا : يا لهذا البخيل . أكيد رأينَ وجهي وأنا أهرول من الجبل خلف سالمين ، وكانت حالتي عند الهرولة يصعب وصفها .
وقال سالمين لي بعد ذهاب النسوة : يالله نروّح إلى شغلنا ، فممكن لا تجي ( البنيّة ) ، وبعدين خليك عاقلاً ، فهل كل ما أعجبتنا واحدة ، معنى ذلك أنها تحبنا ؟! ، فأجبته : يا سالمين لننتظر عشر دقائق بس .
وكنت في وسط الطريق ، وسالمين في سفح الجبل المرتفع ، ويفصلنا حوالي عشرة متر من حيث أقف . وقلتُ له : إني لما شفتها أول مرّة ، كانت لوحدها ولم تكن مع أحد .
مرّت خمس دقائق ، قالها سالمين لي بعد إن نظر إلى جواله .
وبدأ يسير نحو الماء في صعود ، وأنا لا أزال واقفاً . فتبعته أسير إلى الطارح في الطريق ، وكان سالمين في صعود ، وأنا في بطن الأرض أمشي   وفجأة رمى سالمين بحجر إلى حيث كنتُ أسير . فرفعت رأسي أقول حاسب ، فأيش معك ؟ ، ابتسم لي ، وواصل السير في صعوده ، وكذلك أنا واصلت المسير في إتجاة الطارح . وكانت المسافة التي بيني وبينه حوالي سبعين متراً . فمرّتْ فترة لا بأس بها ، ولا أعلم ما الذي جعلني أقفز ؟!
كان صوت الحجر في جنب الجبل من الخلف ، فإلتفتتُ إلى الخلف فزعاً ! . كانت هي معذبتي تحمل شنتها في كتفها .
نظر إليّ سالمين ، وصاح ، وهو يشير بإصبع سبابته إلى ظهر يده الأخرى ، فلم أجبْ عليه ، ولم ألتفت إليه . تأخرت في سيري ، ومشيتُ الهوينى . إلى أن سمعتُ صوتاً ، جعلني لا أقدر على رفع رجلي قائلاً : فأول كنّا الحجر ننبيه ، وأما اليوم سأرميه فوق رأسك .
هذا صوت من يهواه قلبي ، قلتُ ، وأنا أنظر إلى الأمام : إذا كان يرضيكِ ، فأنا مستعد - وكانت خلفي مباشرة - ، لقد قلتُ ذلك منّي ، بعد أن ألتفتتَ إلى تلك العيون التي سحرتني .
وواصلتُ المسير ، وسالمين في الجبل كحارس للطريق ، ولا أدري أهي صدفة يسير في الجبل ، أم أنها فكرة من ( بو مرشد ) .
قلت : إسمعي يا بنت الناس ، فأنا لم أنم من البارحةة إلى اليوم ، وعندي كلمة ساقولها لك وأمشي ليس عندي لفّ ، ولا دوران ، فكلامي واضح .
فقالت لي : هات إيش تبغى ؟ ، قلتُ : أمخطوبة أنتِ لأحد ؟ ، فلم ترد على سؤالي ، ولم أنظر إليها ، لأننا نسير !!!
فقلتُ لها : أنتِ لم تردي عليّ ، وهذا يعني أنكِ لستِ مخطوبة ، فقالتْ لي : أيش تبغى أنتَ ؟ ، فإني أسير خلفك الآن ، لأن عمك سالم يمدح فيكم ، فلا تفكّر في حاجة ثانية  .
قلتُ لها : وأنا احترام عمّي سالم ، وأعتقد أنني لم أغلط عليكِ . فهل غلطتُ عليكِ ؟ . فإن غلطتُ ، فقولي لي !!
وقلتُ لها : يا بنت الناس بدون مقدّمات ، فأني أحبكِ وأبغى أنْ أخطبكِ ، وهذا هو ما عندي . فقالتْ لي : وما الذي تعرفه عنّي ؟! ، فقلتُ لها : من يوم شفتكِ ، وأنا أفكر في هذا الكلام ، فقالتْ : أنتَ اسمك قد عرفته البارحة ! ، فقلت : وأنا مثلك ! ، فقلت لها : اسمكِ ( لبنى ) ، وأنا اسمي ( صلاح منصر ) ومن أهل المكلا ، وشغلي نوّاب ، ودرستُ إلى الجامعة ، فهذا هو أنا ، يا بنت الناس ، وليس معي الملايين ولا القصور ، والحمد لله أنني عايش  ، وإن شاء ربّي سيحسّن وضعي ، فقالت : الله يوفقك ، بس من إين عرفت اسمي ؟ ، فالتفتُ إليها قائلاً : من عمي سالم .
وبعدين سأسألكِ ، فهل درستِ أنتِ . أم إنكِ راعية للغنم .
فضحكتْ ، وقالتْ : أيش فيها الراعية .
قلتُ : ولا شيء مجرد سؤال لا غير .
فقالتْ : أنا درستُ إلى الثانوية . ويرحم الله جدّتي ، فقد عارضتْ أبي لما كان يبغى يخرجني من المدرسة ، فقلت لها : الله يرحمها .
فقالتْ : كنتُ أرعى الغنم مع جدّتي .
فضحكتُ ، وقلتُ لها : قوّة رميكِ بالحجارة تدلّ على أنكِ راعية للغنم ، فقالتْ :  أيوه . جدّتي قد أوصتْ قبل أن تتوفى أبي ببيع الغنم ، حتى لا يتخذها حجّة له ليخرجني من المدرسة  .
قلت لها : فهل تحبّي أن تكملي دراستكِ إذا قمت بخطوبتكِ ، فأنا ليس عندي مانع .
وأظنّ أن كلامتي الأخيرة ، كانتْ مربط الفري لكلامي كلّه ، فلم تعطني جواباً ، وسرنا إلى أن وصلنا إلى عند الماء .
أبتعدتُ عنها ، وأنا أقول لها : فهل سأتين بكرة إلى هنا ؟
وإنطلقتُ صاعداً إلى ( الصفي ) ، وأشرتُ بيدي إليها ، وكانتْ هي كذلك تشير بيدها لي .
فذهبتُ مسارعاً إلى عند سالمين ، فوجدته يتناول فطوره ، وهو زعلان منّي ، لأني جعلته اليوم في موقف صعب مع نفسه التي تحبّ المرح ، لكنها لا تعرف الكذب .
ذلك هو سالمين الذي أعرفه جيداً ، وقد رأيته الآن منكسراً بعض الشيء .
فالحمد لله إذا كان عكس ذلك فقد تغيّر هذا الفتى الشاب ، فقال لي : كلْ بسطك ، وحاولْ أن تنام قليلاً . وكان يضحك عليّ ، فلم أجبه بكلمة .
صحيتُ على صوت التلفون يرنّ . إذ كانتْ الوالدة تتصل بي ، وتخبرني أني لازم أن أرجع إلى المكلا اليوم ، لأنها تعبت قبل كم يوم ، وأبقوها في المستشفى ، وإنها لازم تشوفني ، فإنقطع الخطّ ، فحاولتُ الاتصال بها ، ولكن دون جدوى .
فقمتُ أبحثُ عن سالمين ، فلم أجده والسيارة كذلك لم تكن موجودة ، وعرفتُ أنه ذهب إلى السوق . فبقيتُ أفكر إلى أن ظهر ، فسألته : شيء شبكة في جوالك ؟ ، فأجاب : نعم ، فقلت له : اتصل بالبيت حقنا . فرفع التلفون ، وقال الخطّ مقطوع ، فأيش فيك أنتَ ؟! ، فقلتُ له : الوالدة قبل ساعة اتصلتْ بي ، وتبغى منّي الرجوع إلى المكلا ، لأنها تعبانه ، ومرقدة في المستشفى ، فقال لب : خلاص بعد الغداء سنتحرك إلى ( بن عيفان ) ، وأية سيارة أركبْ فيها وطمنّي على صحّتْ والدتك ، قلت له  : إن شاء الله
وأين الصيد ، قال لي : لم أجبْ شيئاً . لأنّ غداءنا اليوم عند عمك سالم .المسكين ، فقد جاء إلى هنا ، وعزمنا على الغداء ، وقد كنتَ أنت نائماً - شكلي اليوم سأكل رزاً ، أفضل من طبخاتك الزفتة ، قالها وهو يضحك .
، فضحكتُ معه ، لكنني كنتُ مقبوضاً من خبر الوالدة ، وعمي سالم .
بعد آذان الظهر تجهزنا وإنطلقنا إلى بيت العم سالم ، وكان محمد من المستقبلين لنا في مرح ، والعم سالم مرحباً بنا ، فأدخلنا إلى غرفة الضيوف ، وكانت ما شاء الله مفروشة بأحسن المفروشات من مجلس عربي فاخر إلى دهان متناسق مع الفرش .
فلم يذهب ظنّي بعيداً ، إذ كانت صورة العم سالم بالشماغ ، وعرفتُ من البداية أنه ليس من الذين يتعرّضون إلى الشمس في عملهم . فسألته ضاحكاً : وأين هذه الصورة ؟ ، فقال لي : في جدّة ، وأنا مغترب ، ولي سنين طويلة ، فضحك سالمين ، وقال : الله يعينكم على القرارات الجديدة ، فقال : يا ولدي الذي يجرى على الناس سيجرى عليك .
وهنا دخل علينا العم منصور مسلماً علينا ، وجلسنا نتحدّثُ عن النوب والغنم والأسعار والمكلا ودوعن ، وكانت جلسة وديّة صادقة . وقد كان الغداء فاخراً يليق بالضيوف المقربين .
ولو أنه لم يشغلني خبر الوالدة لبقينا إلى العصر . ودّعنا عمنا سالم ، وإنطلقنا إلى ( بن عيفان ) .
كان سالمين قلقاً ، أظنّ أن خبر الوالدة أزعجه مثلي . وكان ساكتاً طوال الطريق ، مما جعلني ألوذ بالصمت .
وصلنا إلى ( بن عيفان ) بعد العصر ، وبالصدفة كان باص النقل ( بن معمر ) منطلقاً إلى المكلا . فودعتُ سالمين واخبرته أن ينتبه لنفسه . وأخبرني بأنه يعرف كيف يتصرّف ،  سوف يستأجر أحداً لمدة الأربعة الأيام ، وألا أشغل بالي بهذا الأمر .
وانطقتْ الحافلة ، ولم تصل إلى المكلا إلا بعد صلاة العشاء . وكانتْ رحلتي طويلة ، والهمّ يملؤ نفسي - همّ الوالدة ، وهمّ وعدي الذي قطعته ، وتزاحمت المكالمة من الوالدة مع حوار القاطر مع لبنى - ووصلت إلى البيت ، فلقيتُ الوضع هادئاً طبيعياً . فسألتُ نفسي : ما الذي حدث ، ويحدث ؟!
فكان كل شيء يقول ، عكس ما يقول عقلي المتضارب في هواجسه . فسألتُ أخي ( أنور ) أين هي أمي ؟ ، فقال : نائمة ، وأشار إلى غرفتها . ثمّ سألني : خلاص ، طلعتوا من دوعن ؟ ، فلم أجبه . وفصلتُ أن أحدثه عن أخبار أمي ، وما الذي كان عندها ؟ ، فقال : ولا شيء ، فقد صلّتْ العشاء ، وقالت : لا أريد شيء في العشاء . فقلتُ له : والمستشفى التي أخبرتني بها ، قال : الفحص الشهري للضغط ، والحمد لله مستقر .
وكان أنور يشاهد فيلم في التلفزيون ، ومن كثر دهشتي لم أنظر إلى الشاشة .
فجلستُ قليلاً ، وتذكرتٌ سالمين القلق على أمّي . فاتصلتُ به ، وسمعتُ جلبة ، عنده ، فسألته : أيش الذي حاصل عندك يا بو مرشد ؟! . فأجابني بعد ذهابك من بن عيفان توجّهت إلى صديق من النحالة ، وطلبتُ منه استأجار عامل إلى نهاية الموسم . وعند وصول العامل إلى الخلايا ، لاحظ أنها ما شاء الله كاملة ، ولا بّد من نقلها إلى ( راس حويرة ) لدباسة العسل .
فقمتُ باستجار عامل آخر ، لأن الاثنين وثلاثمئة جبح ، لن يستطيع أن يحملّها قبل منتصف الليل ، ولذلك أتيتُ بآخر .
وهما الآن في الحملة الثانية والأخيرة وما زلنا في رحاب . وسوف ابيت مع العاملين في حويرة ، وقد إنقطعتْ صلتنا برحاب ، ومن الغد سوف نبدأ في الدباسة مع العاملين ، لأنّ أحدهم خبير في التقريف - وهو قطع أقراص العسل في القرف ( العلبة المعدنية ) المعرفة للعسل - فقلتُ له : على بركة الله . وأنهيت المكالمة ، واليأس بلغ مني مبلغاً عظيماً .
وبين ليلة وضحاها كان كل الذي يملأ نفسي من نشوة الصباح إلى قلق الظهيرة قد تلاشى ، ولم يبقَ إلا الحزن يخيّم على نفسي . فدخلتُ غرفتي وأغلقتُ بابي ، وبقيتُ شارداً ، ولا أدري ما الذي أفكر فيه ، وما حلّ بي ، لأنّ ذاكرتي مشوشة .
ولا أعلم كم مرّ عليّ ، غير أني سمعتُ طرقاً خفيفاً على الباب ، وصوت الوالدة ينادي صلاح حبيبي ، قمْ أفتح الباب . فنهضتُ وكنتُ أحسّ أن جسمي تعبان وقواي منهارة ، فقد أكون محموماً ، لا أدري .
ففتحتُ الباب لها ، فأخذتني في حضنها ونظرتْ إليّ ما لك يا صلاح ، فجسمك حار ، فايش الذي بك يا ابني ؟! . تعال واجلسْ ، قالتها لي . وأخذتني إلى السرير ، واقعدتني عليه .
وأخذتْ تنادي أنور ، فجاء ونظر إليّ وقال  : أيش جرى لك يا خوي ، لقد كنتَ البارحة تماماً ، فأكيد أصابتكَ الحمى الفيروسية - هي حمى تشتهر بنقص الصفائح في الدم ، وإذا استمرتْ الصفائح في النزول ، فقد تؤدي إلى الوفاة ، وهي هذه الأيام منتشرة عندنا - ، قالها في حزن بائن على وحهه ، فلم أردّ عليه ، ولم أكنْ أقدر على الحوار . سمعته يقول : الأن سأجيب السيارة ، كان المفروض لمّا شعرتَ بالحمى أنْ تصحيني - الله يهديك - ، وخرج مسرعاً من الغرفة .
ثمّ سألتني أمّي : هل تعشيت البارحة ، فهززت رأسي نافياً . خلاص ، يا ابني هل تبغى شيئاً تأكله ، فهززتُ رأسي نافياً ، فخارجتْ ، وهي تقول : سأسوّي لك كأساً من العصير ، وحتى العصير لم أرغب أن أشربه .
مرّتْ لحظات كنتُ أحسّ فيها أنّ جسمي تزداد حرارته ، وهذه هي المرّة الأولى التي أشعر فيها بالحرارة ، ولا أدري . فدخلتْ أمّي : بالعصير ، فتناولت الكأس منها .
كانت حالتي مزرية ، وقد لاحظت وجهي في مرأة على جانب السرير وعيوني محمرّة ، وشعري أشعث ، ووجهي لعبت به الشمس كثيراً ، وسمرة داكنة فيه لم أعرفها من قبل ، رلا أدري هل هي من شمس الشعاب ، أم بسبب الحمى . فقد كنتُ لا أنظر إلى المرأة دوماً . أو بالأحرى لا أقيم لصورتي وزناً .
فشربت قليلاً من العصير ، لكي لا تحزن أمّي ، فقد كانتْ تتألّم ، ومفجوعة ومصدومة بحالتي ، فلكِ الله يا أمي  !!
كان طعمه مرّاً ، إلا إني تجرعته على مضص . لأنها طلبتْ منّي أنْ أكمل هذه الكأس . وبعد شربي للعصير بفترة قصيرة ، دخل أخي أنور يخبرني أنّ السيارة جاهزة ، وأمسك بيدي ليساعدني على النهوض . وأخبرته أمّي أنّ أخاك لا يزال ذا قوّة ، فتبسّم ، وقال : أكيد . فأول شيء سنعثله سنفحص الفيروسية . وخرجنا من البيت وأمّي تدعو لي بالسلامة .
مرّ عليّ يوم عصيب عليّ ، فقد سبّبتْ لي الحمى هديان طول اليوم ، كما قال لي أخي أنور . فقد كنتُ أتذكر الطارح ولبنى والنوب وسالمين وها أنذا الآن في المستشفى ولي يومان .
الحمد لله الصفائح ارتفعتْ فقد كانت اقلّ من ( 140 ) مع بداية الخطر ، ووصلتْ الأن إلى ( 220  ) ، كنتُ أسمعه ولم أرد عليه .
 أخبرني أيضاً أنّ سالمين اتصل ليطمئن عليك ، الوالدة تدعو الله لك ، وقد كانتْ هنا . وترجّيتها أنْ ترجع إلى البيت ، فلم تجبني ، إلا لما سمعت الطبيب يقول إنّ الصفائح في ارتفاع تدريجي . وحالتي في تحسّن .
وفجأة سألتُ أنور عن ما قلته في حالة الهذيان ، وكيف كانت حالتي ، وهل قلتُ شيئاً أخر ؟ ، فأجاب مبستماً : أنه لم يفهم من كلامي غير كلمات أنا تعبان ، وسالمين ، ولبنى ، وبقية كلامك كان غير مفهوم .
كان أخي يقول الحقيقة ، لأني أعرفه مثل ما أعرف نفسي تقريباً ، فطريقة كلامه وأسلوبه مفهومة لديّ ، حتى وإنْ كان صامتاً . كانت تقاسيم وجهه دقيقة وله عينان صافية وأنف مدبب . صراحة كان أخي وسيماً جدّاباً . وله شعر كثيف أسود قصير ، يعتني بتصفيفه جيداً .
دخل الطبيب ، وسلّم عليّ ، وسأل عن حالتي . وكنت في وضع أحسن .وأخبرني أنكَ نستطيع الذهاب إلى بيتك مع عدم الإجهاد . لأنه سوف يسبب نتيجة كارثية لصحتكَ ، وأوصاني بالسوائل مع تكملة العلاج لمدّة أسبوعين .
فشعرت بالرغبة والوقوف ، والاعتراض على الأسبوعين للعلاج ، لكن قواي كانتْ خائرة . وكان طيف لبنى ، هو الدافع الأول لى ، وكرهي للبقاء في البيت هذه المدة الطويلة ، هو الدافع الثاني . وكتب الطبيب العلاج ، وإنصرف لمرضاه في الغرف المجاورة .
اتصل أنور بالبيت ليخبر أمّي على أمر خروجنا ، وكان تلفون البيت يرنّ ، ولا مجيب .
قال لي : يظهر أنّ الوالدة قد إنطلقتْ إلى مستشفى ابن سيناء ، لأنها كانتْ قلقة عليك جداً الليلة الماضية . وهنا تأسفتُ لحالي لأنها قد سببتْ لأمي المتاعب .
فقلتُ لأنور : سوف ننتظر ساعة أخرى ، فقد تكون إنطلقت فعلاً إلينا ، فقال أنور : ساعة كافية ، لأن مسافة الطريق من الديس إلى المستشفى أقلّ من ساعة في أصعب الأوقات .
وخرج أنور من الغرفة ، وبقيتُ لوحدي فيها أنظر إلى قدماي ، ولحظة إلى الجدار على جانبي .
مرّتْ الدقائق طويلة عليّ ، وقد حاولتُ النهوض من السرير ، إلا أني ما زلتُ أشعر بالألم في كلْ مفاصلي ، كأني قد وقعتُ من خمسة أمتار على الأرض . وبعدها دخل أنور إلى عندي ، وتبعته أمّي مبتسمة ، واقتربتْ من سريري ، وجلستْ تقبّل وجهي باكية ، لعلّ هذا يخفف عنها ، فتركتها لمشاعرها مع أنّ ذلك كان يتعبني ، ووصلنا إلى البيت .
وبعد عشرة أيام وصل سالمين إلى البيت ، لأنه قد انتهى من العمل في الدباسة ، وانتهى موسم البغيّة . واتفق مع زبائن العسل أن يتعاملوا معه لسنوات طوال . ثمّ تطرقتُ وسالمين في مواضيع شتى عن دوعن والدباسة ، والنوب والعسل . إلا موضوع لبنى لم أتِ على ذكره ، وأردْ ذكره ، لأنها مرّتْ عليّ خمسة أشهر بعد رجوعي من دوعن ، فلا أريد أن يتعكر مزاجي ، لأنها قطعة من روحي . وحتى بعد شفاي من مرضي ، فهذا الموضوع أيضاً ، يتجنبه سالمين إلى الآن .
ودخلتُ إلى الهايبر مع الوالدة ، وكنا نقوم بشراء بعض احتجاجات البيت ، لأن أمّي تحب أن تكون مشترياتها من هنا . وكان هذا السوق مزدحماً في هذا اليوم ، والحركة بطيئة ، والناس في طريقهم ، ولا تلتفتْ إليك .
وأنا أسير وخلفي أمي ، إلا بطفل يمسك بيدي ، فحاولتُ أن أبعده عنّي ، فنظرتُ إليه . فإذا به محمد أخو ( لبنى ) ، فتبسّمتُ ، وسألته : أأنتم في المكلا ؟!
في هذه الأثناء ، وقالتْ أمّي : من هذا الولد ، يا صلاح ؟! ، فقلتُ لها : هذا محمد سالم السيباني ، ورجعتُ إلى محمد سائلاً : وأين أهلك ؟ ، فأشار إلى فتاة واقفة على بعد خمسة عشر متراً منّي وأمي . وكانتْ تحمل كيساً في يدها ، فأشرتُ إليها أن تأتى . فقالتْ أمّي : ومن هذه البنت ، يا صلاح ؟! ، قلتُ لها : أمّي هذه لبنى أخت محمد .
وحين أقبلتْ إلينا كانتْ أجمل في نقابها البدوي . فسلّمتْ علينا ، فقلتُ لها : يا لبنى ، هذه خالتك فاطمة أمّي . فقالتْ لها : كيفش يا خالة فاطمة ؟ ، فردّتْ : بخير ، يا ابنتي .
وكنتُ ومحمد الصغير ننظر إليهما من قريب . فسألت أمّي : ومن أين أنتم ، يا بنيّة ؟ ، وهنا أجبتُ على أمّي : من دوعن . وسألتُ لبنى : وأين العم سالم ؟! ، فقالتْ : خرج هنا من هنا السيارة ، قلتُ لها : يالله أبغى أسلّم عليه ، وكانت لا تزال واقفة مع أمي . فقالتْ : انتظر على شأن تعرف كيف إن الانتظار قاتل  .
كانت أمّي واقفة تنظر إلى لبنى ، تذكرت قول علي خشيم :
العشق قاتل بلذة
والانتظار قاتل بملل
والموت قاتل بمصيبة
ووضعتُ أغراضي عند أمّي بسرعة ، وقلتُ لمحمد : وأين سيارتكم ؟!
وقلت لأمي : أنا وعدتها يا أمي ، فسوف أكلّم عمّي سالم ، أجابتْ : على بركة الله .
وكنتُ أدفع محمد بسرعة ، إذ سمعتُ صوت أمّي صائحاً : يا صلاح وين رايح؟ ما تستحي تعال ، فرجعتُ أجرّ قدمي إليها . قائلا : أيش يا أمي ؟ ، فقالت وهي تبتسم  : ما تسحتي شيل الكيس من يد البنت إلى السيارة ، مشيرة إلى يد لبنى ، قالتْ لبنى : ما شي داعي ، أخذته منها قائلاً لها : انتظري عند أمّي .
خرجتُ من البوابة ومحمد ، وكانت السيارة واقفة بعيداً قليلاً ، فذهبنا إلى السيارة . وكان العم سالم بجانبها ينتظر قدوم أولاده . ولمّا رآني مع محمد انتبه .وسار في إتجاهنا ، قائلا : محمد أيش صاير ؟ ، فقلتُ له بعد أن تعرّف عليّ : الحمد لله الأمور طيبة ، وأعطيته الكيس . فسأل ابنه : وأين أختك ؟! ، فأجبتُ : لا تخف يا عم ، أنها مع الوالدة . فأنا أخذت محمد ، وطلبتُ من ابنتك البقاء عند أمّي ، لأني أريدك في موضوع مهم ، فقال :  هات ، يا صلاح !!
فقلت له : الموضوع بدون لف ودوران أني أذلبُ يد بنتك ، وسوف أتي بالوالدة وأعمامي إلى دوعن قريباً .
فقال : يا ولدي هذا الموضوع سنشاور فيه ، وسنردّ عليكم بخير إنْ شاء الله ، فقلتُ له : تمام ، وأنا بعد أسبوع سنخرخ الى عندكم ، وأنتم شاورا ، واسألوا ، فنحن أناس طيبون يا عم سالم . فقال : إن شاء الله يحصل خيراً ، ولكن اليوم الذي تخرجون فيه إلى عندنا أعطيني خبراً ، وهذا رقمي ، فسجّله عندك .
فسجلته واتصلتُ عليه ، وقلتُ له : هذا رقمي .
ورجعنا إلى حيث تقف الوالدة أنا ومحمد ، وقلتُ للبنى : أنا وفيت بكلامي . وكانتْ أمّي سعيدة  مبتهجة ، وأعرف ذلك جيداً . وأخدنا أغراضنا ومشينا بعد أن خرجت لبنى وأخوها من السوق إلى والدهما
في النهاية عرفتُ من الوالدة أنّ سالمين هو الذي طلب منها الاتصال في ذلك اليوم . بعد أنْ رأى منّي السهر ، وقلّة النوم ، والموقف الذي قد يتكرر مع لبنى عند القاطر . وتحصل لي ما لا يحمد عقباه . لذلك لا أحد منهم يذكر بلاد رحاب عندي ، حتى لا يحصل لي مضاعفات نفسية ، او هكذا يظنون .
هذا ما أخبرته لي أمّي بعد ذهاب لبنى .
واتصلت سالمين في التلفون ألعنه ، وأنا أضحك . وكانتْ إجابات هذا الشاب مقنعة لديّ . وأخبرته يجهز لي سيارة في الأسبوع القادم لأني أعشق السيبانية حقًا .

الأربعاء، 11 يوليو 2018

فكرة المخلص التي أرقت البشرية

استدركتها الان فكرة المخلص الذي تنتظره البشرية له عمق تاريخي موغل في القدم و ترسخ في العقلية الانسانية بل قل انه في وجدان كل الشعوب التي عاشت في الجزيرة العربية على مدار التاريخ مثله مثل فكرة الخلود و الفناء ،و الحياة بعد الموت و البعث و النشور بل في كل البشرية إشارات الى فناء العالم .حتى أصحاب المادية و الالحاد يتوقعون فناء العالم و الكون.
ولأن الجزيرة العربية و إن مرت بظروف صعبة من ناحية المناخ و الصحراء و القفار و إنعدام الامن  الإ ان وجدان الباحثين ليس العرب بل المستشرقين الذي وفدوا الى هذه الصحراء و اعتبروها أرض بكر في القرنين الماضيين وحاولوا ان يفتشوا عن التراث الانساني في هذه البقعة من العالم ولا أعتقد أن يقابلها مكان أخذ ذلك الاهتمام من البحث .
الغرض منه البحث عن تفسيرات منطقية لما يدور في خلدهم .
كيف أثر هذا المكان على العقلية الانسانية و الموروث الانساني  ؟ او بالاصح كيف إختص الله موروث سكان هذه الارض بقيادة الفكر البشري   ؟ من المؤمنين بوجود الخالق جل وعز من يهود او نصارى و مسلمون  !!
برجوع الى فكرة المخلص و المنقد في التراث الانساني نجد أقدم ذكر مدون حتى الان موجود في التوراة . شعب بني إسرائيل و إنتظارهم الى المخلص و ظهور موسى و الشريعة  .الا إن هذا لاينفي وجود هذه الفكرة في الأمم التي سبقت ديانة اليهود و التي ذكرها القرآن بعاد و ثمود وغيرهم لايعلمهم الا الله .
فهي موجودة في العقل البشري المخلص المنقد مثل النبي موسى في التوراة و القرآن كيف حرر شعب إسرائيل من فرعون و قادهم الى الأرض المقدسة.
فكرة الايمان بالمخلص في الأزمنة الغابرة مقرونة بالنبي الذي سيخلص البشرية من العذاب  المادي و الحسي  .
 كلما جاء نبي اتبعه  الناس و عارضه أصحاب الزعامة و النفوذ بغرض الإسترزاق
من العامة  اي العوام لأن الإنسان بطبعه يتوق الى الخلود و الراحة و يتوق أيضا الى الارتباط بتلك القوة المسيطرة على الكون . عن الله اقصد .
 لكن لا يعرف الانسان الطريقة التي تؤدي الى أرض الخلود و السكون  الا طريق العبادة و الخنوع في المعابد .
لذلك كل ما جاء نبي  ظنوا الزعامات انه يسلب هذه الزعامة منهم  لأنه بطريقة يسلب لب مستمعيه و يقبل عليه اتباع جدد و مناصرين  .
أقدم ذكر كما ذكرنا سابق موجود في التوراة و قد ظهر النبي موسى عليه السلام
و بين لهم اي الى بني إسرائيل انه مخلصهم من فرعون ولكنه ليس هو مخلص البشرية و كل ما جاء نبي في إسرائيل  ذكر انه نبي و ليس هو المخلص المنقد  . الى ان جاء عيسى في وقت طويل من انتظار يوم الخلاص و ذلك بحكم ان الله إختصهم بكثير من الانبياء لذلك كانت الفكرة عندهم لا تقبل الشك بحكم موروث الانبياء المدون و المسموع سألو عيسى النبي عليه السلام ثلاثة أسئلة    .
1: هل انت إيليا  عندنا المسلمون إلياس   !!
بحكم الموروث من الغث و السمين و المحرف إيليا او إلياس قد ظهر في بني إسرائيل قبل عيسى بقرون فهم منتظرين من خلال موروثهم الى نبي يظهر ثم في وقت حلول الدينونة يظهر مرة أخرى يقيم العدل بالرسالة الخاتمة في كل الناس وليس في شعب إسرائيل . ومع ذلك لم يظهر قبل عيسى نبي الى الناس كافة .
2:- هل انت النبي اي النبي صاحب الرسلة الخاتمة .
3:- هل انت المسيح الذي ينتظرونه لقيام مملكة إسرائيل الذي يطالب بكرسي داؤود
و يحرر بني إسرائيل من دفع الجزية للرومان .
هذا موجود في الأناجيل الأربعة و لكن العجيب فيها أيضا هو جواب يسوع او عيسى عليه السلام .و هو ما أنا الا صوت صارخ في اليهودية توبوا فقد اقترب ملكوت السماء .اي لست من تنتظرون من النبي في خروجه الأخير و لست النبي الخاتم و لست الذي يطالب بكرسي داؤود . بل كرر دعوة النبي يحيى عليه السلام او يوحنا المعمدان في الدعوة الى التوبة الى الله .
و برجوعنا الى فكرة المخلص فهي موثقة في الأناجيل قبل 2000سنة من الأن ومازال الحديث عنها جاري .فقبل بعثة النبي محمد كان الاحناف يبشرون بقدوم النبي الخاتم وقد فهموا من دعوة عيسى ان النبي الخاتم اسمه أحمد اي من بلاد العرب وانه هو الذي يرسي شرع الله في الناس كافة .
ثم جاء الاسلام ونبيه محمد صلى الله عليه وسلم بظهور دعوته انتشرت في زمن قياسي في الأرض لأنها ليست لعرق او لون بل للناس كافة فوجدنا ان العرب كانوا الحكام في الدولة الاسلامية ثم الأتراك و الهنود و المغول  في ممالك الهند وغيرهم .
و بعض الرويات في الاسلام تأييد ظهور المخلص و المنقد و المهدي .فهي روايات تستند الى الدين و التاريخ و الاسطورة .
الى ان يأتي زمانها على الانسان ان يشق طريقه في هذه الحياة لأنه لايملك ذلك الغيب في تحديد وقت الساعة وليس له القدرة في تسيير أمور هذا الكون و معرفة بواطنه .
فكرة المخلص ليست من اختراع المسلمين بهي نتاج تراكم الدين و الاسطورة ففيها من الظنون والشك و فيها من الحق و اليقين .






https://m.facebook.com/people/موج-البحر-الكتلوني/100002488713184

الاثنين، 9 يوليو 2018

المحامي وائل محمد ثابت الكلدي

المحامي : وائل محمد ثابت الكلدي .
ولد في منطقة القارة / غيل باوزير .
درس الابتدائية في مدرسة (الاول من مايو ) منطقة القارة الزراعية احدى ضواحي المدينة تبعد عن مركز مدينة الغيل حوالى ربع ساعة بالسيارة.
أكمل دراسته الثانوية في مدرسة (عوض سعيد بامطرف  )
في غيل باوزير .
إلتحق بكلية الحقوق في عدن و تخرج منها عام (1998) .
زاول مهنة المحاماة لمدة (8) في مكتب (خاص )  . ونظرا لسوء أوضاع اليمن  هاجر الى دولة قطر الشقيقة .
متزوج .
يقيم الأن في دولة قطر الشقيقة.
يعتبر من القلائل الذين يعتبرون القانون فن و ليس مواد جامدة  . منه نذوق روح المواد القانونية التي لا نحتاج بعدها الى اللوائح التفسيرية لنصوص المواد .
و من خلال نقاشاته الممتعة تجد ان مواد القانونية لها روح الحياة ..

تابعوه على صفحتة في الفيس بوك
https://www.facebook.com/profile.php?id=100000840635269